朦朧、清明與流動－－論台灣現代女詩人作品中的女性主體

李癸雲

指導教授 ： 陳鵬翔

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/博士(2000年)

摘要

朦朧、清明與流動
論台灣現代女詩人作品中的女性主體
論文摘要
本文以「朦朧、清明與流動」為階段議題，探討台灣現代女詩人作品中各層面的女性主體問題，章節內容安排如下：
第一章導論，架構本文的理論觀點，說明女性主體被建制的論述內容，以及本文研究動機、範圍、研究方法和預期成果。
第二章論述女詩人作品中的主體位置。先說明女詩人從邊緣化的角度（「無聲/幻像」、「柵欄/禁錮」、「逆光/陰影」）自視並自我省思，發出許多不平之鳴；進而對抗男性中心的定位，透過「出走」、「顛覆」和「占據中心」的書寫來作為反制的策略；甚而擺脫父權眼光的定位，試圖藉由突顯男性大歷史背後的「小敘述」以及對「野史」的重釋，來確立女性主體的中心位置。在最後的部份，她們的書寫眼光是流動的，試著將歷史從單一的價值觀中釋放出來，放射成多種形式的肯定。
第三章討論女詩人作品中的性別認同。許多女詩人省思女性主體受到「道德命名」、「角色扮演」和「依附愛情」的束縛，而成為「男性他者」的處境；也有具有強烈女性意識覺醒的作品，試著掙扎出他者身份，從「打破鏡像」到樹立「新道德論」，並主動書寫身體情慾，以奪回主體性；也有少數女詩人能讓詩中性別流動起來，帶著嘲諷「扮裝模仿」，以男裝揶揄男性論述，冀求實現「陰陽同體」的烏托邦境界，在此境界中，差異可以消融，兩性可以和諧共處。
第四章討論女詩人的語言實踐。她們的語言呈現多樣面貌，有評論家以婉約定型的「自戀式語言」，以及一意以男性陽剛口吻為雄偉風格的模仿。除此，女詩人也開闢了女性詩語言的「荒野地帶」，著重男性中心的批判性，更以己身生理和心理的獨特經驗，畫出女性中心書寫的彊域。在「流體詩學」的思考下，女詩人更嘗試從「多重觀點」、「直覺感官」和「流動意旨」三方面來獲致詩的流動性。
除了討論女詩人在男性語言機制之下重建身份外，本文第五章則專就女性主體在不倚賴或對抗男性時，女詩人如何「自我詮釋」、（主要從三個層面：「母女同源」、「真實身體」、「心理異質」）和「自我塑造」（本文歸納三種形象：「英雌」、「靈視者：先知－女神－女巫」、「水的形象：創生與包容」）。本文第五章同時特意說明女詩人具有自我開啟的前膽性，她們將尚未普遍書寫的自我意識作了預示，這包括了「集體的力量」、「內在對話」、「無界自我」三個女性聲音與力量。
第六章總結本文討論的主要脈絡與成果，並開展未來研究的方向。

關鍵字

台灣現代詩 ； 台灣現代女詩人 ； 女性主體 ； 書寫主體性