《人物志》研究

鄭來春

指導教授 ： 莊耀郎

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系在職進修碩士班/碩士(2003年)

摘要

論文摘要
本文以劉卲《人物志》作為研究對象，並與代表儒家觀點的〈古今人表〉作比較，從中凸顯魏晉一代品鑑人物的特色。
探討的內容包括︰劉卲著述的外緣因素、《人物志》的人物理論，以及其人性觀、美學觀，並從而歸納《人物志》一書之價值與影響。
首先，從著述的外緣因素觀之，不僅可知《人物志》成書的脈絡，而書中之所以特立〈英雄〉、〈釋爭〉等篇，且於諸篇中揭示種種識人之方，辨別各類人才施政之得失，實亦深受這些因素所影響。
至若《人物志》的人物理論，則以〈九徵篇〉的人物類型為中心，加上〈英雄篇〉所論之英雄，分別探討聖人、英雄、兼材、偏材、以及依似、間雜等人物類型，先是分辨名目，闡明理論系統，進而辨識各種類型的代表人物，以及適任之官職，將書中理論與所舉例證相對照，探求理論與實際的結合運用，以見《人物志》人物類型的特色；再者，若某一人物為孔孟所論及，或為班固〈古今人表〉所定位，則與之相比較，藉此凸顯《人物志》品評人物的標準。
而《人物志》人性觀的立論根據，乃屬於「順氣言性」這一支，其觀人的方法重在從才性的角度分辨人物品類，因此書中內容可分成兩部分，一是識人的部份，如〈九徵〉、〈八觀〉、〈七繆〉、〈效難〉等數篇，分別詳論觀人之方，二是用人的部份，如〈流業〉、〈材能〉、〈利害〉等諸篇，重在論述各類人才施政得失，目的在依各人之才能而予以適宜之官職；由是得知其在人性史上的地位，在以德觀人的傳統下，以才性品鑑人物，全幅展開各種人物的情性才性，此在中國全幅人性論的發展與完成上，有不可抹滅之價值。
所以《人物志》從才性觀點品鑑人物，本身即是美學的品鑑與智悟的表現，可由此開出美學的境界與智悟的境界，由此更影響魏晉的文學理論與創作，促使美學理論的形成，若將品鑑與智悟用之於《老》、《莊》、《易》三玄，則可開出玄學名理。因此，在學術發展史上，《人物志》實居於關鍵地位。

關鍵字

人物志 ； 品鑑 ； 才性

參考文獻

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讀人物志 林麗真 書目季刊第九卷第二期 1975年9月

三國志魏志劉卲傳滯義疏略 馮承基 書目季刊第九卷第二期 1975年9月