《全元曲》雜劇賓白研究

龍珍珠(Zhen-Zhu Long)

指導教授 ： 潘麗珠

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系在職進修碩士班/碩士(2003年)

摘要

構成元雜劇劇本要素有三：曲文、賓白、科泛。曲文用於歌唱，賓白用於言語，科泛用於身段動作。元雜劇以曲為主，以白為賓，王驥德《曲律》首開先例，肯定劇曲賓白地位，李漁繼之以系統性闡述，後繼劇曲研究者逐漸重視元雜劇賓白的價值。首章闡明以《全元曲》為底本研究元雜劇賓白，並討論賓白定義。第二章為追溯賓白源流起於先秦，歷經唐參軍、宋雜劇、金院本，至元發展成熟，表演形式則深受說唱藝術影響，呈現豐富面貌。第三章就劇本賓白撰寫者而論，討論出自文人之手或伶人編就，同時推論劇本作者有那些組合，再就賓白撰寫原則作一論述。第四章就元雜劇說白時見重出，歸納各類「賓白程式」。賓白程式有其現實需要，為觀眾各進行場上人物分類，建立形象，亦便於劇作家編撰劇本，利於樂工場上編撰說白，提供社會大眾娛樂需求。則明清曲論家眼中的「蹈襲」、「陳套」實為功能多樣的賓白程式。賓白於劇曲中的功能在於引導觀眾認識人物、瞭解劇情、體會曲情、認知時空、獲得樂趣，所有功能中，又以「塑造腳色形象」最重要。由於正末正旦之外的演員都只能靠賓白演出，反而獲得自由的表演空間，這也是元劇賓白一大特色。至於劇作家善用語言素材，以經史詩詞詩、諺語、俗語方言、外來語、歇後語、雙關語塑造腳色、寄託情感，藉劇中人之口澆己塊壘，自然流露坦率、真摯的情感。古典劇曲在「有聲皆歌」的特質下，賓白是有韻律、有節奏的「舞臺語言」，並無音樂伴奏，全憑演員實力將各種藝術形式之賓白念得清楚明淨、氣韻動人，令觀眾耳聞即曉，尚能回味再三。尤以元雜劇正旦正末主唱之特色，賓白形成次要腳色重要表演途徑，此亦是元劇賓白一大特色。口語淺俗之賓白，較之後代駢儷四六，更能引導庶民大眾獲得劇曲觀賞之最大樂趣，此又是元雜劇賓白第三大特色。認知元劇賓白價值，則賓白語言美學、賓白創作美學及元代社會風土民情之研究，皆是值得發展之研究方向。

關鍵字

元雜劇 ； 賓白 ； 說唱藝術 ； 劇曲表演 ； 程式 ； 形象 ； 語言