臺灣艋舺龍山寺籤詩及其文學性研究

薛皓文

指導教授 ： 邱燮友

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/碩士(2007年)

摘要

〈龍山寺百首籤詩〉又稱〈百首觀(世)音靈籤〉、〈觀音一百籤〉，在臺灣使用此套籤詩廟宇雖不多，僅限於名為龍山寺的寺廟或主祀佛教的寺廟，但因艋舺龍山寺及鹿港龍山寺頗富盛名，香火鼎盛，使此套籤詩廣為人知、影響深遠。
籤詩多以七言四句或五言四句的絕句形式呈現，亦有四、五、七、八言長短間雜的句式。籤詩雖句式如古典詩，但部分平仄、用韻卻不合格律，甚至有押韻不諧的情形。籤詩內容常假借歷史故事及民間傳說，或化用前人詩詞、名言佳句而成，可視為民間文學與中國傳統文化融合的成果，以詩歌為載體，作為占卜吉凶之用。
籤詩的源起深受中國占卜學術影響，上可追溯自《周易》的占卦方式及思想，以詩為形式則源於「讖語」、「詩讖」，籤詩內容蘊含豐富的哲學思想及儒釋道各教教義，說明籤詩是自古迄今累積占卜學術及各教經典，逐漸世俗化、簡易化的產物。若將籤詩的宗教形式抽離，單純視為文學作品來看待，它同樣具有詩的意象與韻律之美，辭麗優美，雅俗兼具的詩文，加上貫通古今的歷史、傳說典故，其中的文學性極富研究價值。
本論文選擇單一版本籤詩，探究其歷史源流、文學性質及典故來源出處。依序分為六個章節：緒論、籤詩探源、觀音信仰與龍山寺源流、龍山寺籤詩文學性研究、龍山寺籤詩典故出處探究、結論。期能以中國文學的角度探究籤詩的各部分，藉由種種分析，賦予籤詩文學價值的肯定，並能重新領略籤詩之情境美感。

關鍵字

籤詩 ； 靈籤 ； 占卜 ； 龍山寺 ； 觀音 ； 民間文學

參考文獻

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