魏晉詩歌歷史書寫研究

本文以「歷史書寫」作為探究魏晉詩歌的切入視角，考察士人／詩人於其中表現的歷史意識。魏晉時期政治局勢快速變化，歷史作為過去政治形貌的經典展現，促使作者藉由歷史尋找現世問題、個人處境的解答，承繼漢代對文人詩表現方式的摸索成果，繼續嘗試創作，將已被認可或經過反覆詮釋的歷史知識體系，加以引渡、發展於詩歌創作之中，其中表露的歷史意識，能夠察覺出作者對「自我」的認同與定位。討論上嘗試將詩作依書寫策略析為三類：一重述史事的歷史書寫方式，詩作形式上仿照史傳書寫的「述」、「贊」格式；二為藉史詠懷的歷史書寫方式，上承「詩言志」的詩學傳統，作品藉由所揀擇的歷史人事以抒發個人情懷；三為使事用典的歷史書寫方式，鋪陳多項史事以對應、比合詩作的主旨。再分別探究三類詩歌中的歷史書寫時，發現仍然不脫詩歌的政教功能，詩人藉由歷史書寫來認同或對比呈現「自我」時，依舊環繞在「道」——生命價值抉擇這一議題上。重述史事的歷史書寫詩作，在同題群詩作中表現士人對出處進退的理想情境，也透過歷史政治人物表現對智勇的追摹與自我的好修精神與政治失落感；藉史詠懷的歷史書寫詩作呈現詩人透過歷史思考自身處境，不再是進退顯隱的二元抉擇，而是更為細膩複雜的理想圖樣，且在歷經現實／理想的衝突後，所援引的典範人物集中或重塑為守樸樂道或者逍遙任真的隱逸之士；使事用典的歷史書寫詩作，在並列鋪陳之中，史事自身及其後龐大的框架被提煉、濃縮為詩作主旨，表現出的價值框架仍不脫政治教化：治世理想、垂訓警策、持守價值是主要顯見的內涵。透過本文對魏晉詩歌中歷史書寫的討論，可以看出，文士的個體自覺是在不斷的自我論辯、追尋中滋長，而由生命出發的歷史意識是在變遷中漸漸形成一種思維的方式。