漢代的聖人意象

The imagery about sages in Han Dynasty

林郁翔(Yu-Xiang Lin)

指導教授 ： 劉增貴

國立臺北大學/人文學院/歷史學系/碩士(2013年)

摘要

本文旨於由文本脈絡的角度來探討漢代的聖人問題。在思考方向上主要以三個部份組成，第一是對文本解讀方法論之討論；第二是針對聖人之論從西漢開國到武帝時期，以及東漢白虎觀會議所呈現的情況作一討論；第三是就從以醫書為主的角度來看在政治論述之外的文本中有關聖人的情況。第一部分構成本文第二章「對於聖人議題方法論之商榷其一：字義與文本」、第三章「對於聖人議題方法論之商榷其二：聖字組合詞」，以漢代的文本來看，「聖」字一方面保留了它在先秦時代的聰明之意，並且仍然可見於在一般場合上使用；另一方面則因時代的關係，「聖」字在使用上也成為形容、修飾的用途。就此兩點來看，我們很難直接以綴有「聖」字的詞語與文句就認為皇帝與聖人透過這些綴詞產生出將皇帝神聖化的發展脈絡；第二部份則為第四章「漢代聖人意象的兩個考察」，分析了西漢初期在典章未就的時代發展至武帝大尊儒術這段時間裡，作為政治設計理論的聖人其角色之功能，以及東漢初年就《白虎通》有關聖人論述的文本，所觀察到的政府官方所試圖主導發展的痕跡。由陸賈、賈誼、董仲舒三人在西漢時代把聖人之論的重心由革命導向於治國，一方面是社會現實需要，另一方面則是出於政治局勢的改變。有關這方面的分析，仍有待學者擴展。此外，王莽以聖人形象博取西漢末年輿論與朝臣的廣泛支持，史籍有言，而至於新末群雄併起，有賴符命來確立自己政權之合法。但是載負皆水，東漢朝廷的建立仰賴於符命讖緯學說的有效性，白虎觀經學會議的召開從其目的上來說當與官方試圖主控這些論述有關，由今存《白虎通》文本中有關聖人論述的分析來看，官方有意主導經學論述使其發展為對自己政權有利的文本安排，乃值得日後學者加以琢磨思量；第三部分為第五章「餘論：醫書中的聖人意象試論」，中國古代醫書與其他方技之書，很少單言理論知識，就以醫書來看，假托上古人物來使書載知識存在權威宣傳，固是一種常見手段。然而何以用此人物，而文本當中人物與知識的關係，過去向少論及。筆者於此試圖以黃帝此人物在醫書文本與聖人意象上的關聯作一初步討論。最後為第六章結語。

關鍵字

漢代 ； 聖人 ； 方法論 ； 醫書 ； 白虎通

並列摘要

Three parts：one, to confer methodology for Chinese text; two, to explain some phenomenon about Sages discussings in West-Han and East-Han; three, to expound sages in medicine text.

並列關鍵字

Han ； Sages ； Methodology ofor Chinese Text

參考文獻

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