論《莊子》〔有〕的脈絡探析

在八百一十二個「有」字中，我們看到《莊子》一書的「有」字之使用，相對於《老子》而言乃有其獨立性存在；循著「有」字的分析，加上各篇的重要詞語的發展呈現，以及相關文本內容，相關詞語，概念的分析，我們發現；〈外篇〉可能有五位作者左右，或說可分類爲五種文本創作風格；而〈雜篇〉則可能有一到兩篇出自於與〈外篇〉某一、二位（組）文風相同的作者或可作相似的歸類中；〈雜篇〉中至少有必篇是獨立的單一作者之唯一創作，或者說是不可與〈內篇〉、〈外篇〉歸類的作品。如此一來，《莊子》的作者可多達十六、七位之衆而這的確是一個具有獨自特色的學派；直接親近於莊週本人的弟子至少有一半左右。而這個學派的另一個特色則是極少與其他學派互動，一直保持著純學者與半隱士的風格。整個學派從莊週創作文本起到所有文本皆呈現的時間大概不超過八十年的時間；這個文本日後可能被極少數人保護保持著，在《呂氏春秋》編篡時，本派人物幾乎未參與其中，也正因此《莊子》對其他學派在戰國中晚期中的影響力是稀少的，《莊子》一書被轉抄，傳抄的本子也就十分稀少了，到了而兩漢主要集中在淮南王的道家團隊之中。到了三國時期，有一度竟然全國僅存一到兩本手抄本。不過，由於莊子學派中人與社會或公共領域，其他學術社群保持一定的距離，這也使得本書及本派人物能免於在戰國晚期秦代時期受到整肅。在此，藉由「有」一字與相關概念及詞語之分析，我們更清楚地看到了其本學派的特質，也發現了現在的〈內篇〉、〈外篇〉、〈雜篇〉的分類其實是有一定依據的。要真的對整部《莊子》做一清晰的理解，對其概念脈念貫穿式的分析看來是十分必要的，例如：〔有，無，道，德，知，天，神，人，真，化，忘，通，至，待，遊，用，者〕都是出現頻繁或是《莊子》一書的特殊或常用概念，這都有待本研究進一步的理解，提出新的整理與理論分析。

關鍵字

莊子；有；逍遙；道家；解構

並列摘要

The “yo” of the concept is totally show more than 800 times in the “Zhuang Zhou” of cause, it was the very important philosophy concept in the philosophy of “Zhuang Zhou” or in the “Zhuang Zhou”. In the whole book, there are about 6’5000 characters which was made up from 2’920 characters, in these 2’920 characters, the individual characters totally show more than 800 times, and merely the three concept of the “people, yo, wu” express the philosophy concept. For this time, we have the each arise times of “yo” for the basic of analytical and explore the usage of the “yo” characters with the usage of the ontology whether have the adopt relationship in the “Lao Zhou” first chapter. Further argument the each area in the “Zhuang Zhou” and the “Lao Zhou”'s philosophy that can be possible contact relationship.

並列關鍵字

Zhuang Zhou ； yo ； Loiter ； Dao Jia ； Collapse

國際替代計量

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