從道德主體的興發論孔子的文學批評理論

孔子是先秦儒家的創始與代表人物，從文獻記載作一考察，由於孔子曾明確地對「詩教」作出規定，因此，「詩教」的內涵意義為何，便成了歷代學者關注孔子乃至於儒家文學批評理論的焦點。本文試圖將孔子的文學理想放在其思想架構中作一理解，因此提出以「道德的興發」作為孔子文學理想之詮釋進路，從「人格理想」與「文學理論」之互證討論孔子文學理論之內涵意義。針對孔子文學批評理論所被關注的諸多面相，本文所關注的問題有二：(一)「文」、「質」之間的關係為何？二者如何合一？(二)文學作品的定位為何？並如何達成其「社會作用」？以之作為孔子文學理論的思想核心，本文試圖將此二問題放入「內聖」、「外王」的人格性架構中作一理解，從「興於詩」、「立於禮」、「成於樂」的人格進程中，探討存在於其文學理論中的「文」、「質」、「文質彬彬」之義。藉由此一討論，正可以看出孔子「文質合一」的文學批評理論亦是其思想體系的的另一種展現。