本文以《莊子.齊物論》之「莫若以明」思想為研究論題,逐步探討「以明」提出之原因、「以明」所蘊含之工夫義與「以明」功夫所上臻之境界,並指出:「以明」所要對治者乃是成心之執著,而非語言之作用與智識之成立,是以聖人雖知萬物一體,但不廢物之名號,因之,假名之方便、客觀之知識皆得以保存。
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