謝琯樵的繪畫創作思想

Painting and Calligraphy of Creative Mind by Hsieh Kuan-Chiao

謝忠恆(Chung-Hern Hsieh)

《造形藝術學刊》 2004年度 (2004/12) Pp. 169-188

https://doi.org/10.29830/TPAD.200412.0010

摘要

談明清臺灣書畫與早期文獻者，必言謝琯樵(1811-1864)^1，日本學者尾崎古村所著《清朝時代之台灣》一書，把謝氏之書畫列為臺灣歷史文化的一大瑰寶，並曾說：「臺灣流寓名士，於文余推周凱，詩推楊雪滄，書推呂西村，畫雅謝琯樵。」^2明清以來臺灣的傳統繪畫，與閩南及其附近地緣有相當承接，早期流寓來臺的謝曦、郭尚先、周凱^3、謝琯樵、呂世宜、葉化成、林抒…等諸先賢^4，尤其謝琯樵在臺期間雖僅幾年（目前停留臺灣最長的有四年）^5，不過所遺留作品頗豐著，對清代後半期臺灣書畫與文教影響，可說是具指標性且極為重要。
文人縱情筆墨，藉四君子、樹石等題材寄情，在明清臺灣早期畫史文獻中，藝家以四君子、花鳥者較多，人物其次，能作山水者僅周凱、謝琯樵、葉化成等少數，尤其謝琯樵更是這些題材兼具者^6，實屬臺灣早期書畫所難能可貴。是此，書畫家之藝術思想，牽引作品與藝術性格的表現，本專題以探究臺灣早期先賢書畫家謝琯樵之藝術思想為主，以了解其書畫藝術觀和見解，為研究謝琯樵之師事脈絡和關係、藝術評價與早期臺灣書畫作鋪陳。
學習發展經絡，所謂“師古、師人、師心”，琯樵的書畫思想，亦是由此漸進而生，其藝術思想之養成，除幼承家學，是書香門第與先天優沃的詩文瀚墨環境外，其與眾不同之處，在琯樵行跡內陸與遊寓臺灣各地名室^7，交遊詩文書畫名家，見識多廣而閱人無數，且從文武主多人^8，是其增廣學識見聞與人格養成之重要成因，這些人生閱歷，影響著琯樵之繪畫觀和藝術思想，值得細細品味。