高劍父合理化建構其對日本畫仿作問題之回應探討

The Exploration of Kao Chien-Fu's Response to the Imitational Japanese Painting

陳俊吉(Chun-Chi Chen)

《造形藝術學刊》 2012年度 (2012/10) Pp. 37-60

https://doi.org/10.29830/TPAD.201210.0003

摘要

二十世紀前半葉，中國廣東畫壇的嶺南畫派在地方崛起，代表人物以「嶺南三傑」為主軸，其中又以高劍父為關鍵性的影響人物之一，號召傳統國畫的改革，希望帶來新局面，建構出「新國畫」為目標。高劍父代表著新派改革繪畫的群體，卻招致畫壇保守派的嚴厲抵制，也引起廣州畫壇激烈的三場爭論，分別是：1925-1926、1930、1947-1948年。三次論爭相較之下前面兩次論爭規模較小，所影響的層面較有限，最後面一場爭論其規模甚鉅，對高劍父的打擊也最深重。此外，三次的畫壇論爭中皆談論到高劍父抄襲日本畫之仿作問題，事實上高劍父本人日後有所覺悟，從1930年代中葉以後便不再直接抄襲日本畫，而走向我己的創作的道路，但1947-1948年畫壇論爭中，保守派派仍然攻擊他過往抄襲日本畫的問題。歷史凡走過必留下痕跡，面對1947-1948年激烈畫壇論爭，高劍父要如何回應他早年日本畫的仿作議題，尋求解套並且建構出一套合理化的模式，這是本文所要探討的。經過本文探討後發現，高劍父建構出：第一，找尋中國繪畫失落的傳統，將對日本畫進行摹擬，以恢復固有文化；第二，國畫將強調融合各國所長，學習日本畫是繪畫歷程中一種「反」的表現；第三，強調中國傳統畫論「六法」來自於印度「六肢」的概念，並闡述其中傳移模寫的新定義，來解釋仿作合理行為。期望來化解這場的畫壇危機。

關鍵字

嶺南畫派 ； 嶺南三傑 ； 傳移模寫