先鋒本石鼓文章句今釋

石鼓文為唐朝初年在今陝西鳳翔草野間所發現之稀世瑰寶，著名詩人杜甫、韋應物、韓愈及蘓軾、蘓轍等，皆先後作詩以詠之，為我國現存最早之重要刻石。韓愈稱其：「辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。」足見其字形難識，文亦古奧難解，自宋鄭樵以降，為之考索訓釋者何慮百家，然以原石漫漶殘缺、難以究詰者，比比皆是，欲求達詁，戛戛其難！今傳明嘉靖間安國「十鼓齋」秘藏之先鋒、中權、後勁三種宋拓，乃罕為人知之珍本，至抗戰前夕為日人河井荃廬所得，而為當時流寓日本之郭沫若所見，更以交換條件而得以拍攝，並寄回上海孔德研究所委請沈尹默設法出版，遂使十鼓齋首選之《先鋒本》乃復傳世，為兼具書法研究、文字考據、先秦史實之重要文獻。由於郭沫若此一義舉，不但使世人有緣復睹宋拓之丰采，而其自身亦謂：「始得洞察一切，快不可言！」因而據以改訂其原先據後勁本寫成之《石鼓文研究》舊稿。然後叧取中權、後勁兩本存字，輯為《先鋒本奪字補》計二十一字，合為五百零一字。距離據估算應有之六百五十四字，雖尚缺一百五十三字，然已為自唐代以來，世人所得見之最完整版本，彌足珍貴！今者，有關石鼓文發現及移徙之經過、實物之描述、歷來摹拓之版本、各鼓之序次、製作之緣由，以及年代之考定等等，雖仍有尚無定論者，然大致已有相當程度之共識，可經檢索得之，不煩辭費。至於章句之訓釋，則以缺字太多，疑義紛㧝，而魯魚亥豕，仍有不易遽定者在。加以研判不同，義亦歧出，有待爬梳者仍多。因而不揣愚陋，試博採眾説，間以個人研揣所得，更取時代相近、文體與義旨相通之《詩經》相互校刊，或參酌《尚書》、《左傳》等舊籍及注疏，以及殷墟契文與兩周金文之構形，相互推敲印證之外，又參驗於古音諧韻之情形，反覆辯正，期能有助於辨識通讀，彰顯文義；期盼於學術研究之外，亦有助於習寫古篆者相互研討之資，使更多有志於書法藝術者，於豁然開朗之餘，樂於揣摩、臨寫而愈益光大之，以當仁不讓於吳大澂、吳倉碩諸大家專美於前，庶不負此一天授之瓌寶。然以才疏學淺，短綆汲深，多有未逮，尚祈博雅方家之匡正焉！