摘要
「貞節觀」在傳統中國社會中被歸類爲婦德的範疇，且作爲女子最重要的就是節操。但這項專屬於女性的道德規範真的是一種道德規範嗎?它作爲一種價值觀而真正具有判斷優劣的價值嗎? 《清牌類抄•貞烈類》中的故事可分爲「守貞」、「守節」與「烈行」三類，其重點都在於婦女能保有節操，但是何謂「節操」?從故事內容中我們發現，傳統社會中女性節操的定義是以男性利益爲出發點，爲了滿足男性的需求而被創造出來的。然而，儘管傳統社會鼓勵婦女守節，但是婦女要能守節卻不是件容易的事，制定出「貞節」這套價值觀的男性往往就是破壞貞節的主動者，並且社會對壞了貞節的男子並不特別譴責，反而是將目光投注在「失節的婦女」身上。這反映出傳統男性面對兩性問題時推卸責任並缺乏反省能力的處理態度，筆者認爲傳統的「貞節觀」其核心精神即在此。 每一個守節故事，光環的背後都說明了婦女在傳統社會中的處境，每一次旌表，都是男性以文化宰制女性的勝利。「貞節觀」並不是一種道德，而是不道德的產物。當我們說「傳統」社會對女性是壓迫的，容易造成一個假象，即我們處於「現代」社會，而「傳統」與「現代」是被劃分開的。然而我們真的是與「傳統」絕緣的嗎?「過去」不代表對現在已經沒有影響力，貞節觀的陰影事實上仍存在於我們的社會中。
延伸閱讀
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