摘要
本文嘗試以民初三種神話研究論述為分析對象，分別是以顧頡剛和楊寬為首的古史辨神話研究、以茅盾為要的人類學派神話研究，以及以聞一多為主的西南少數民族的神話研究，將此三種神話研究論述置於近代民族國家形成的話語脈絡裡，闡述此三種神話研究話語如何論證或瓦解了近代中華民族國家存在的合法性，並且在不同的時空條件下，此三種神話研究話語呈現何種變形。本文發現，顧頡剛和楊寬的古史辨神話研究質疑了凝聚共同體的敘事手段；茅盾的人類學派觀點的神話研究則以建立中國神話體系的方法來論證近代中華民族國家的歷史存在性和延續性；而抗戰時期以聞一多為主的西南少數民族的神話研究，在凝聚廣大共同體時，卻不自覺地伴隨著殖民者的眼光。
延伸閱讀
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