被引用紀錄
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吳哲良（2013）。重訪神學與主權的寬恕： 觸動寬恕的難能之能〔博士論文，國立交通大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6842/NCTU.2013.00613
鍾如（2015）。從非觀眾研究探博物館大學生觀眾：以二二八國家紀念館為個案研究〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2015.00112
呂翊廷（2013）。臺灣當代安魂曲初探－
以柯芳隆的《二二八安魂曲》與賴德和的《安魂曲—祭九二一臺灣世紀末大地震》為對象〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2013.00089
楊愉珍（2012）。台北二二八紀念館常設展應用口述歷史之研究〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2012.00051
延伸閱讀
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- 黃秀端（2008）。政治權力與集體記憶的競逐－從報紙之報導來看對二二八的詮釋。臺灣民主季刊，5(4)，129-180。https://doi.org/10.6448/TDQ.200812.0129
- 黃秀政（2006）。論二二八事件的發生及其對臺灣的傷害。興大人文學報，(36)，493-540。https://doi.org/10.30092/JHCLANCHU.200603.0016
- 彭莊（2008）。一位“二二八”受難家屬的心聲。海峽評論，(207)，62-64。https://doi.org/10.29925/SRM.200803.0025