延伸閱讀
- 陳光興（2001）。為什麼大和解不／可能？〈多桑〉與〈香蕉天堂〉殖民／冷戰效應下省籍問題的情緒結構。台灣社會研究季刊，(43)，41-110。https://doi.org/10.29816/TARQSS.200109.0002
- Winter, B. W. (1997). 精英盛宴中的荒誕宴樂及道德淪亡：哥林多前書六章12至20節之背景. 建道學刊, (7), 77-90. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220215001-199701-202203240016-202203240016-77-90
- 吳孟軒（2019）。現象4：各地場館、藝術節，跨地域連線搶搶滾？縱橫串連「打群架」 成敗關鍵皆在「人」。PAR表演藝術雜誌，(324)，80-81。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10213139-201912-201912160014-201912160014-80-81
- 李雅玲（2013）。應景也要很特別 或歌或舞好不熱鬧。PAR表演藝術雜誌，(249)，124-124。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10213139-201309-201309110001-201309110001-124-124
- 廖咸浩（2000）。「只可」哥哥，「害得」弟弟：《迷園》與〈第凡內早餐〉對身分「國族（主義）化」的商榷。中外文學，28(11)，140-160。https://doi.org/10.6637/CWLQ.2000.28(11).140-160