延伸閱讀
- 楊肅獻（2004）。吉朋與《羅馬帝國衰亡史》。歷史月刊，(202)，19-31。https://doi.org/10.6796/HM.200411.0019
- 紀俊吉、蘇慧慈（2006）。人本心理學之父－論馬斯洛其人其思。休閒運動期刊，(5)，103-110。https://doi.org/10.29909/IWCMAT.200605.0011
- 唐少杰（2012）。馬克思主義史研究的弄潮者－科拉科夫斯基及其《馬克思主義的主要流派》剪影。二十一世紀，(133)，137-145。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20200814001-201210-202108270011-202108270011-137-145
- 顏于智（2019）。馬基維利《君王論》中的道德觀點。臺灣教育評論月刊，8(2)，176-203。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130114001-201902-201902150012-201902150012-176-203
- 蕭育和（2006）。從君王到人民：論馬基維利的另一種解讀。政治科學季評，(12)，11-18。https://doi.org/10.6570/PSQBR.2006.12.2