Dario Fo《神秘丑，人民丑》：小丑的“政治、戲劇”言論

Mystère Bouffe, Jonglerie Populaire: La Parole dramatico-politique Du Jongleur

Françoise Quillet

《義大利劇作家達利歐‧佛國際學術研討會論文集》 2008 (2008/08) Pp. 13-27

https://doi.org/10.29486/DarioFo.200808.0013

摘要

本文以達利歐•佛在1974年於巴黎Chaillot劇院搬演的戲碼，神秘、劇的丑角(Mystère-Bouffe)為題，探討他在西方戲劇文本上的獨創性。西方戲劇發源自早期的宗教劇、神秘劇，文本上偏重教義、宗教儀式的展現，並沒有對演員、空間著墨之處。直至11世紀，文本儘管脫離宗教性，開始發展文學性的通俗劇，卻仍缺乏戲劇特有的文字表達方式。達利歌•佛筆下的《神秘劇的丑角》，點出他對此傳承的質疑，利用游走正統文化邊緣的丑角人物，突破所謂古典、中產階級戲劇的意識形態，創造「反文化」的戲劇形式，藉以批判社會秩序。
全篇除了分析神秘劇、丑角的歷史淵源，出來與變革外，也提出達利歐•佛在戲劇語彙中借重丑角的用意，正如丑角當年游走傳統邊緣的詩人腳色，丑角起到了批判社會、自由創造的舞台效果，並具有以「人民為友」的身分，真正能讓戲劇「服務人民」。另外，丑角在舞台上直接對觀眾說唱的形式，不透過第三者的表演陳述，時而獨白、時而敘述他人故事的夾雜，都是屬於群眾對群眾的溝通方式。丑角在舞台上的滔滔不絕，有如市集上叫賣的商品，除了以發語詞代替有意義的敘述句，口話化的語言製造親切感，能拉近觀眾與演員的距離。達利歐•佛的戲劇顛覆有錢人欣賞的書寫戲劇，還原舊有的劇場語彙，重口語、肢體、視覺、聽覺兼具的綜合藝術。