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The Current Status of Life Satisfaction of Lgbtq+ Community 16-19 Years Old in Vietnam

the convenience sampling method of 58 LGBTQ+ individuals from LGBTQ+ community, aged 16 affect the life satisfaction of LGBTQ+ individuals from 16-19 years old: "Family, Friends

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織出韌性-原住民族多元性別社會工作者身分交織經驗與因應策略

本研究以交織性觀點探討原住民族多元性別社會工作者的經驗與挑戰，旨在其在多重身份交織下，如何應對社會結構中的歧視與壓迫，並分析其在社會工作實務中的運用。原住民族多元性別社會工作者在面對自身族群、性別及其他社會身份的交織影響下，發展出多樣的應對策略，如隱藏身份、自我解嘲、尋求社會支持、成為族群與性別之間的轉譯者、建立自我認同等。此策略不僅幫助其克服因殖民歷史、異性戀霸權及階層結構所帶來的壓力，也促使在服務過程中展現出對族群文化與多元性別的敏感度，進一步強化其在社會工作實務中的文化能力和性別能力。 原住民族多元性別社會工作者在面對社會歧視時，往往通過對自我身份的理解與反思，轉化內在的心理創傷與情感負擔，逐漸建立起強大的心裡韌力。儘管其身處社會結構中被邊緣化的處境，但此經驗也成為其在服務過程中的助力，尤其在提供給社區和部落族人協助，除了能夠產生較高的共鳴與情感連結，開始反思並理解殖民行為及結構性影響，逐漸學習從族群視角出發，建立原住民與社會工作者共同尋求解殖行動的模式。 本研究強調注重交織性社會工作者提供量身定制的心理健康支持，並倡議改革臺灣的社會工作教育。期望將原住民族知識體系和交織性理論納入課程，以增強對多元身份的理解。在政策層面，研究建議呼籲現行法規，採取全貌性（holistic）視角，消除對原住民族的集體歧視。

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只想好好地生活：原住民同志之交織處境與因應策略

relational maintenance among post come-out homosexual individuals and their original family LGBTQ rights by wearing traditional regalia to join gay parade. Retrieved from https

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都市原住民男同志主體性再建構的自我敘事

本研究以自我敘事為研究方法，探究研究者身為都市原住民男同志身分的意涵，以順時序的方式探索研究者成為原住民（being and becoming）以及男同志的身分認同歷程，並以批判性思考與反身性的實踐，省思都市原住民、原住民同志的當代意義與處境，進而探究都市原住民男同志的主體性意義。 本文不僅是說明都市原住民男同志在主流社會與原住民族社會中，因為長期的不理解、誤解導致的邊緣處境，更是提出「好好生活，對未來有期待」為抵殖民（decolonial）的日常實踐精神，以自身生命歷程嘗試說明：當代的歷史創傷傳遞、反思都市原住民意涵、以交織性捕捉自身為多重少數的日常生活處境，也就是本文透過經驗的再詮釋，說明都市原住民男同志是在殖民社會或後殖民情境中持續抵抗的重要存在。 本文不僅是研究者藉由主體性的再建構歷程創造研究者視框的突破，強調批判性思考、反身性的重要性；同時，指出自我敘事是原住民族研究方法論中，重要的抵殖民實踐工具；此外，研究者呼籲社會工作教育應反思「本土化社會工作」論述，原住民族知識的位置、建議社會工作教育應以抵殖民作為原住民族社會工作的認識基礎、營造不吝嗇於探討族群與性別的系所空間，以此發展能自在安全討論認識多重少數、認識原住民族的受殖民處境之意義。