延伸閱讀
- 林淑媛（2007）。佛光人間衛視觀音經典劇場的敘事分析與宗教意義。臺北大學中文學報，(3)，1-27。https://doi.org/10.29766/JCLLNTU.200709.0001
- 宗博季刊行政管理組（2018）。新時代與跨領域人才參與寺廟文化資產保存－「2017寺廟古物保存活化論壇」記要。宗博季刊，(105)，24-24。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130301003-201801-201803080006-201803080006-24-24
- 釋心住（2004）。另類弘法利生活動－第二屆石觀音文化節報導。弘誓雙月刊，(70)，33-38。https://doi.org/10.29665/HS.200408.0005
- 詹晏怡（2020）。權力、共同體與信仰網絡：興福寺南圓堂不空羂索觀音像的複製。國立臺灣大學美術史研究集刊，(49)，v-vi+187-242+305。https://doi.org/10.6541/TJAH.202009_(49).0003
- （2017）。「宗教與生態」～莊慶信教授榮退學社研討會側寫。輔仁宗教研究，(34)，205-206。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16820568-201703-201712050009-201712050009-205-206