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參考文獻：(依作者、注解者姓氏筆劃排列)
一、古籍：
經部：
孔穎達：《周易注疏》（臺北：藝文印書館，2001）
孔穎達：《尚書注疏》（臺北：藝文印書館，2001）
孔穎達：《毛詩注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
孔穎達：《禮記注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
孔穎達：《左傳注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
邢 昺：《論語注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
邢 昺：《爾雅注疏》（臺北：藝文印書館，2001）
徐 彥：《公羊傳注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
孫 奭：《孟子注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
賈公彥：《周禮注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
賈公彥：《儀禮注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
楊士勛：《穀梁傳注疏》(臺北：藝文印書館，2001)
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史部：
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東方朔：《神異經》，《百部叢書集成•漢魏叢書》 (臺北：藝文印書館， 1966)
周生春：《吳越春秋輯校匯考》（上海：上海古籍出版社，1997）
姚思廉：《梁書》（臺北：藝文印書館，1972）
皇甫謐：《帝王世紀》（臺北：藝文印書館，1966）
洪頤煊 輯：《白澤圖》，《百部叢書集成，經典集林》（臺北：藝文印書館，1966)
韋 昭 解：《國語》(臺北：漢京文化事業，1983)
高 誘 注：《戰國策》（臺北：藝文印書館，1974）
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黃懷信、張懋鎔、田旭東：《逸周書彙校集注（修訂本）》（上海：上海古籍出版社，2007）
陳逢衡：《逸周書補注》，《叢書集成三編》（臺北：新文豐出版股份有限公司，1996）
張敦頤：《六朝事蹟編類》（南京：南京出版社，1989）
齊治平 校注：《拾遺記》（臺北：木鐸出版社，1982）
楊 勇：《世說新語校箋（修訂本）》（臺北：正文書局有限公司，2000）
盧 弼：《三國志集解》(臺北：漢京文化事業有限公司，1981)
魏 徵：《隋書》（臺北：藝文印書館，1972）
瀧川龜太郎：《史記會注考證》(臺北：洪氏出版社，1986)
子部：
王 肅 注：《孔子家語》(臺北：中國子學名著集成編印基金會，1987)
王先慎：《韓非子集解》(臺北：世界書局，1988)
王先謙：《荀子集解》(北京：中華書局，1981)
王 明：《抱朴子內篇校釋（增定本）》（北京：中華書局，1996）
孔 鮒：《孔叢子》（上海：上海古籍出版社，1995）
司馬光：《太玄集注》（北京：中華書局，1998）
朱師轍：《商君書解詁定本》(香港九龍：中華書局，1974)
吳則虞：《晏子春秋集釋》（臺北：鼎文書局，1977）
孫詒讓：《墨子閒詁》（北京：中華書局，2001）
陳 立：《白虎通疏證》(北京：中華書局，1997)
陳奇猷：《呂氏春秋校釋》(臺北：華正書局，1988)
許維遹、聞一多、郭沫若：《管子集校》（北京：科學出版社，1956）
郭慶藩：《莊子集釋》(臺北：漢京文化事業有限公司，1983)
黃 暉：《論衡校釋》（臺北：臺灣商務印書館，1983）
楊伯峻：《列子集釋》（北京：中華書局，1979）
趙善詒：《說苑疏證》(上海：華東師範大學出版社，1985)
趙善詒：《新序疏證》（上海：華東師範大學出版社，1989）
樓宇烈：《王弼集校釋》（臺北：華正書局有限公司，1992）
劉文典：《淮南鴻烈集解》(北京：中華書局，1989)
蔡 邕：《獨斷》，《百部叢書集成•百川學海》（臺北：藝文印書館，1966）
黎翔鳳：《管子校注》(北京：中華書局，2004)
錢熙祚 校：《慎子》(臺北：世界書局，1988)
閻振益、鍾夏：《新書校注》（北京：中華書局，2000）
繆啟愉 校釋，繆桂龍 參校：《齊民要術校釋》（北京：農業出版社，1982）
蘇 輿：《春秋繁露義證》(北京：中華書局，1992)
集部：
于 鬯：《香草校書》，《清代學術筆記叢刊》（北京：學苑出版社，2005）
王夫之：《楚辭通釋》，《清人楚辭注三種》(臺北：長安出版社，1975)
王念孫：《讀書雜志》（臺北：洪氏出版社，1971）
王國維：《觀堂集林》(北京：中華書局，2006重印)
王國維：《觀堂集林(外二種)》(石家庄：河北教育出版社，2001)
王應麟：《困學紀聞》（瀋陽：遼寧教育出版社，1998）
李 善 注：《文選》（臺北：華正書局，1987），
洪頤煊：《讀書叢錄》(臺北：廣文書局，1977)
洪興祖：《楚辭補注》（臺北：長安出版社，1984）
翁元圻：《翁注困學紀聞》，《讀書劄記叢刊第二集》(臺北：世界書局，1963)
陳伯君：《阮籍集校注》（北京：中華書局，1987）
曹 旭：《詩品集注》（上海：上海古籍出版社，1996）
章 樵 注：《古文苑》（臺北：鼎文書局，1973）
黃 葵 點校：《陸雲集》（北京：中華書局，1989）
蔣 驥：《山帶閣註楚辭》(臺北：長安出版社，1984)
劉師培：《劉申叔先生遺書》（臺北：華世出版社，1975）
類書：
李 昉：《太平御覽》（石家庄：河北教育出版社，1994）
徐 堅：《初學記》（臺北：鼎文書局，1976）
歐陽詢：《藝文類聚》（臺北：文光出版社，1977）
二、近人著作
出土文獻及研究：
山西省文物工作委員會編，張頷、陶正剛、張守中：《侯馬盟書（增訂本）》（太原：山西古籍出版社，2006）
于省吾：《甲骨文字詁林》(北京：中華書局，1999)
于省吾：《甲骨文字釋林》（北京：中華書局，1979）
中國社會科學學院考古研究所 編 ： 《殷周金文集成》（上海：中華書局，1984─1994）
王子今：《睡虎地秦簡《日書》甲種疏證》(武漢：湖北教育出版社，2002)
吳小強：《秦簡日書集釋》（長沙：岳麓書社，2000年）
胡厚宣：《甲骨學商史論叢初集》(臺北：大通書局，1972 )
荊門市博物館：《郭店楚墓竹簡》(北京：文物出版社，1998)
馬承源 主編：《上海博物館藏戰國楚簡竹書》（上海：上海古籍出版社，2002）
馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》（長沙：湖南科學技術出版社，1992）
郭沫若：《金文叢考》，《郭沫若全集•考古篇•第五卷》(北京：科學出版社，2002)
郭沫若 主編：《甲骨文合集》(上海：中華書局，1982)
陳夢家：《殷墟卜辭綜述》(北京：中華書局，1988)
陳 劍：《甲骨金文考釋論集》（北京：線裝書局，2007）
葉程義：《帛書老子校劉師培老子斠補疏證》(臺北：文史哲出版社，1994)
董作賓：《甲骨學六十年》（臺北：藝文印書館，1965年）
鄧球柏：《帛書周易校釋》（長沙：湖南人民出版社，2002）
鄭良樹：《竹簡帛書論文集》（臺北：源流出版社，1982）
饒宗頤、曾憲通編著：《楚帛書》（九龍：中華書局香港分局，1985）
饒宗頤、曾憲通：《楚地出土文獻三種研究》（北京：中華書局，1993）
專書著作：
方炫琛：《左傳人物名號研究》(臺北：政治大學中文研究所博士論文，1983年7月)
中國美術全集編輯委員會：《中國美術全集》（北京：人民美術出版社，1986）
王子今：《門祭與門神崇拜》(西安：陝西人民出版社，2006)
王夢鷗：《鄒衍遺說考》(臺北：臺灣商務印書館，1966)
王明珂：《蠻子、漢人與羌族》(臺北：三民書局，2003)
牟宗三：《歷史哲學》(臺北：學生書局，1988)
牟宗三：《政道與治道》(臺北：臺灣學生書局，1991)
牟潤孫：《注史齋叢稿》（臺北：臺灣商務印書館，1990）
宋兆麟：《巫與巫術》(成都：四川民族出版社，1989)
宋兆麟：《中國風俗通史•原始社會卷》(上海：上海文藝出版社，2001)
江紹源：《中國古代旅行之研究》(臺北：新文豐出版公司，1980)
江曉原：《天學真原》(瀋陽：遼寧教育出版社，1991)
江林昌：《楚辭與上古歷史文化研究－－中國古代太陽循環文化揭秘》（濟南：齊魯書社，2004年）
沈從文：《中國古代服飾研究》 (上海：上海書店出版社，2005)
李亦園：《臺灣土著民族的社會與文化》(臺北：聯經出版事業公司，1982)，
李 零：《中國方術考(修訂本)》(北京：東方出版社，2001 )
李 零：《中國方術續考》(北京：東方出版社，2001 )
李宗侗：《中國古代社會史》(臺北：中國文化大學，1987)
杜正勝：《編戶齊民》(臺北：聯經出版事業公司，1990)
杜正勝：《周代城邦》（臺北：聯經出版社，1979年）
杜正勝：《古代社會與國家》(臺北：允晨文化，1992)
邢義田：《秦漢史論稿》(臺北：東大圖書股份有限公司，1987)
林毓生：《思想與人物》(臺北:聯經出版事業公司，1983)
屈萬里：《書傭論學集》(臺北：聯經出版事業公司，1984)，
周建邦：《先秦朝覲考》（新竹：國立清華大學中國文學系碩士論文，2009年7月）
孫 機：《文物叢談》（北京：文物出版社，1991）
姜亮夫：《楚辭通故》（昆明：雲南人民出版社，2000）
夏商周斷代工程組：《夏商周斷代工程1996—2000年階段成果報告（簡本）》（北京：世界圖書出版公司北京公司，2000）
袁 珂：《中國神話史》(臺北：時報文化出版企業有限公司，1991)
徐復觀：《中國人性論史——先秦篇》(臺北：臺灣商務印書館，1969)
唐君毅：《中國哲學原論——導論篇》(臺北：學生書局，1986)
陳 槃：《古讖緯研討及其書錄解題》（臺北：國立編譯館，1991）
梁釗韜：《中國古代巫術——宗教的起源和發展》(廣州：中山大學出版社，1999)
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張光直：《中國青銅時代》(臺北：聯經出版社，1983)
張光直：《中國青銅器時代•第二集》(臺北：聯經出版社，1990)
張正明、邵學海 編：《長江流域古代美術》(武漢：湖北教育出版社，2002)
黃展岳：《古代人牲人殉通論》(北京：文物出版社，2004)
黃沛榮：《周書研究》（臺北：臺灣大學中文研究所博士論文，1975年7月）
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陳烜之、張亞旭等著：《認知心理學》(臺北：五南圖書出版股份有限公司，2007)
陳遵媯：《中國天文學史》(上海：上海人民出版社，1980)
許倬雲：《西周史》（臺北：聯經出版社，1984年）
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馮 時：《中國天文考古學》(北京：中國社會科學出版社，2007)
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葉國良、李隆獻、彭美玲：《漢族成年禮及其相關問題研究》（臺北：大安出版社，2004）
葉舒憲：《詩經的文化闡釋—中國詩歌的發生研究》(武漢：湖北人民出版社，1994)
葉舒憲：《中國神話哲學》(北京：中國社會科學出版社，1997)
勞思光：《新編中國哲學史》(臺北：三民書局，1990)
楊 寬：《中國上古史導論》，《古史辨》(臺北：藍燈文化事業，1987)，第七冊上編
楊 寬：《古史新探》(北京：中華書局，1965)
楊樹達：《積微居讀書記》，《楊樹達文集》（上海：上海古籍出版社，2006）
裘錫圭：《文史叢稿》（上海：上海遠東出版社，1996）
裘錫圭：《古文字論集》（北京：中華書局，1992）
裘錫圭：《古代文史研究新探》（江蘇：江蘇古籍出版社，1992）
裘錫圭：《中國出土古文獻十講》（上海：復旦大學出版社，2004）
裘錫圭：《先秦宇宙生成論的演變》（未刊稿）
雷海宗：《中國文化與中國的兵》（臺北：萬年出版社，1971）
過常寶：《楚辭與原始宗教》，(北京：東方出版社，1997)。
趙容俊：《殷商甲骨卜辭所見之巫術》(臺北：文津出版社，2003)
蒲慕州：《追尋一己之福——中國古代的信仰世界》(臺北：麥田出版社，2004)
聞一多：《聞一多全集•一 神話與詩》(臺北：里仁出版社，1993)
聞一多：《古詩神韵》(北京：中國青年出版社，2008)
臧 振：《蒙昧中的智慧——中國巫術》(北京：華夏出版社，1994)
劉文英：《中國古代的時空觀念》（天津：南開大學出版社，2000）
樂蘅軍：《古典小說散論》（臺北：純文學出版社，1976）
錢小柏 編，顧頡剛：《史迹俗辨》（上海：上海文藝出版社，1997）
錢 穆：《論語新解》(臺北：東大圖書有限公司，1988)
龍宇純：《荀子論集》(臺北：學生書局，1987)
龍宇純：《中國文字學》(臺北：臺灣學生書局，1984)
戴吾三：《考工記圖說》(濟南：山東畫報出版社，2005)
羅素芬：《西漢儒生傳講經義部份特質溯源初探》(新竹：清華大學碩士論文，2002年6月)
顧頡剛：《秦漢的方士與儒生》(臺北：里仁出版社，1985)
單篇論文：
朱師曉海：〈清理「齊氣」說〉，《臺大中文學報》卷九(1997年6月)
朱師曉海：〈孔子的一個早期形象〉，《清華學報》新32卷第1期（2002年6月）
朱師曉海：〈建除名稱臆說〉，《簡帛研究》第3輯（2008年10月）。
朱鳳瀚：〈《召誥》、《洛誥》、何尊與成周〉，《歷史研究》1期（2006年）
李貞德：〈漢隋之間的「生子不舉」的問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第66本第3份（1995年9月）
何 崝：〈商代卜辭中所見之碎物祭〉，《中國文化》11期(1995年01期)
沈祖綿：〈八風考略〉，《周易研究》(1995年2期)
宋華強：〈楚簡 禱新釋〉，「簡帛網」（2006年9月03日）
李豐楙：〈不死的探求〉，《中外文學》第15卷，第5期，(1986年10月)
李豐楙：〈服飾與禮儀：〈離騷〉的服飾中心說〉，《中國文哲研究集刊》，第14期，(1999年3月)
李嗣涔：〈以刺激法導引氣感之產生〉，《國立臺灣大學工程學刊》46期(1989年7月)
孟 鷗：〈卜辭所見商代的羌族〉，《青島大學師範學院學報》24卷2期(2007年6月)
林 澐：〈從武丁時代的幾種「子卜辭」試論商代的家族形態〉，《古文字研究》第1輯（1979年8月）
金祥恆：〈楚繒書“雹 ”解〉，《中國文字》，第七卷，第28冊(1968年6月)
胡厚宣：〈中國奴隸社會的人殉和人祭(上、下篇)〉，《文物》7期、8期(1974年)
胡厚宣：〈重論「余一人」問題〉，《古文字研究》第6輯（1981年）
胡萬川：〈撈泥造陸——鯀、禹神話新探〉，朱曉海編：《新古典新義》（臺北：臺灣學生書局，2001）
秦家懿：〈「聖」在中國思想史內的多重意義〉，《清華學報》新17卷，1、2期合刊（1985年12月）
徐昭峰：〈成周與王城考略〉，《考古》11期（2007年）
徐義華：〈商代國家性質申論〉，《殷都學刊》第1期（2007年）
黃一農：〈星占、事應與偽造天象〉，《自然科學史研究》10卷第2期(1991年)
黃天樹：〈關於非王卜辭的一些問題〉，《陝西師大學報（哲學社會科學版）》第4期（1995年）
黃銘崇，〈甲骨文、金文所見以十日命名者的繼統「區別字」〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第76本第4分（2005年12月）
曾志雄：〈《詩經•商頌》的時代問題〉，何佑森先生紀念論文集編輯委員會：《中國學術思想論叢——何佑森先生紀念論文集》（臺北：大安出版社，2009）
郭啟傳：〈論《老子》第三十九章〉，《淡江大學中文學報》9期，(2003年12月)
陳昭容：〈從秦系文字演變的觀點論〈詛楚文〉的真偽及其相關問題〉，《中央研究院語言研究所集刊》第62本第4分(1993年4月)
陳夢家：〈商代的神話與巫術(上編) 、(下編)〉，《燕京學報》(上海：上海書局，1983影印)，第20期(1936年12月)
陳 槃：〈「侯」與「射侯」(附勞氏〈後記〉)〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》(1950年22本)
楊 寬：〈秦《詛楚文》所表演的「詛」的巫術〉，《文學遺產》第5期(1955年)
楊 華：〈先秦釁禮研究——中國古代用血制度研究之二〉，《江漢論壇》(2003年1月)
清華大學出土文獻研究與保護中心：〈清華大學藏戰國竹簡《保訓》釋文〉，《文物》第6期（2009年）
傅大為：〈論《周髀》研究傳統的歷史發展與轉折〉，《清華學報》新18卷1期（1988年6月）
裘錫圭：〈說殷墟卜辭的“奠”——試論商人處置服屬者的一種方法〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》64本3份（1993年12月）
劉增貴：〈中國古代的沐浴禮俗〉，《大陸雜誌》98卷4期(1999年4月)
劉增貴：〈禁忌——秦漢信仰的一個側面〉，《新史學》18卷4期(2007年12月)
鄧 超：〈中醫中某些巫術思想殘留的分析〉，《自然辯證法研究》，8卷9期(1992年)
盧岩、葛英會：〈關于殷墟卜辭的肜祭〉，《故宮博物院院刊》第2期(2000年)
戴錫琦：〈南楚巫文化與屈原〉，《雲夢學刊》(1993年2期)
龍宇純：〈甲骨文金文 字及其相關問題〉，《史語所集刊》34期(1963年)
瞿兌之：〈釋巫〉，《燕京學報》 (1930年第7期)、《中國上古史論文選輯•下冊》(香港：龍門出版社，1959)
《優生保健法施行細則》(中華民國七十四年一月四日，行政院衛生署 (74) 衛署保字第 499962 號令，訂定發布)
國外論著：
《聖經•舊約》
羅蘭•巴特 著 李幼蒸 譯：《寫作的零度—結構主義文學理論文選》，(臺北：桂冠圖書股份有限公司，1994)
卡西爾 著，結構群 編譯：《人論》(臺北：結構群文化事業有限公司，1991)
愛彌爾•涂爾幹 著，渠東，汲喆 譯：《宗教生活的基本形式》(上海：人民出版社，2006)
M•耶律亞德(Mircea Eliade) 著，楊儒賓 譯：《宇宙與歷史：永恆回歸的神話》（臺北：聯經出版社，2000）
伊利亞德(Mircea Eliade) 著，楊素娥 譯：《聖與俗──宗教的本質》(臺北：桂冠圖書股份有限公司，2001)
費爾迪南•德•索緒爾 著：《普通語言學教程》(臺北：弘文館出版社，？)
弗雷澤(J.G.Frazer) 著，汪培基 譯：《金枝》(臺北：桂冠圖書股份有限公司，2004)
路先•列維—布留爾 著，丁由 譯：《原始思維》(臺北：臺灣商務印書館，2001)
馬塞爾•莫斯 等 著，楊渝東 等 譯：《巫術的一般理論 獻祭的性質與功能》(桂林：廣西師範大學出版社，2007)
滿晰駁 著，徐蔚霖、汪聞濤、鄭學勤 譯：〈中西醫融合與方法論〉，李國豪、張孟聞、曹天欽 主編：《中國科技史探索》(香港：中華書局香港分局，1986)
李維•史特勞斯 著，李幼蒸 譯：《野性的思維》(臺北：聯經出版事業公司，1992)
Derk Bodde , Essays on Chinese Civilization ( Princeton : Princeton University Press , 1981 )
Hans Robert Jauss, Aesthetic Experience and Literary Hermeneutics(Minneapolis：University of Minnesota, 1982)
Yung-Jong Shiah & Wai-Cheong Carl Tam, Do Human Fingers “see”? —“Finger-Reading” Study in the East and West. 2005 European Journal of Parapsychology, Volume 20.2 , Pages 117-134.
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