本論文題目為《女英雄的旅程：《女仙外史》、《歸蓮夢》主角形象研究》，旨在研究清初兩部以民間秘密宗教女教首為主角的小說——《女仙外史》與《歸蓮夢》，如何以正面的「女英雄」形象刻畫主角，使其脫離明清小說中普遍的妖媚淫蕩、興風作浪、施展巫術的女性反叛者形象，進而成為受到百姓擁戴，雄霸一方的女英雄。

本論文第二章以《女仙外史》小說文本為中心，考察呂熊生平、性格，了解其創作《女仙外史》的動機，在於「重寫靖難，為建文帝雪冤」。並論及《女仙外史》的小說特色：其一為小說結合靖難、唐賽兒之變兩件史事的「時代背景」，其二為描寫嫦娥下凡掌劫，最後返回瑤臺的「謫凡結構」，其三為帶有反諷意涵的「三教之外，另闢魔教」。

第三章探討《女仙外史》的唐賽兒形象，分成三個部分：首先為少女時期，有主見的閨秀才女。其次為起兵勤王準備期，九天玄女、武則天、劉伯溫等神祇與知名人士，肯定其為正義、有領導能力的女英雄。最後是擔任起兵勤王女領袖後，女教首、女主、女仙三者融合的形象。得出《女仙外史》描寫唐賽兒在人世間的修行與歷練，建構出燕王朱棣奪位後，一個陰勝於陽的世界，藉以傳遞作者呂熊的史觀，亦創造出一個有別於以往，全新的唐賽兒形象。

第四章討論《歸蓮夢》及主角白蓮岸的形象。理解蘇庵主人的創作動機為「人生如夢」後，再以《歸蓮夢》女主角白蓮岸為中心，從「英雄夢」探討其追求理想抱負、創立教派的決心，再從「情夢」討論其與小說中的才子佳人之聯繫。得出《歸蓮夢》欲以白蓮岸之夢，點醒才子王昌年之夢，並藉著佳人崔香雪的肯定，表達對這位有志難伸女英雄的同情。

筆者認為，《女仙外史》、《歸蓮夢》的女英雄，可以在自身的教派中擁有一片天，卻不見容於廣大的父權社會。因為對女英雄的肯定，小說家並未讓她們失敗後淪為草寇，而是將其放入宗教修行的成功脈絡——道教女仙唐賽兒，圓滿達成在人間的修行，肉身昇天；佛教女大師白蓮岸，及時夢覺，之後立地成佛。無論是自身寄託，或是觀察世情入微，呂熊、蘇庵主人兩位男性小說家，都各自描繪出一場精彩的女英雄旅程。

第一章 緒論 1

第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究範圍與研究方法 10
第三節 文獻回顧 11
第四節 章節安排 18


第二章 神魔結合史事的恢弘之作：《女仙外史》 21

第一節 《女仙外史》作者呂熊 22
第二節 《女仙外史》的版本與流傳 26
第三節 《女仙外史》的小說特色 33
第四節 小結 45


第三章 女仙下凡為英雄：《女仙外史》中的唐賽兒形象 47

第一節 下凡只為掌劫數：閨秀才女唐賽兒 48
第二節 九天玄女、武則天、劉伯溫的肯定：正義的起兵勤王女英雄 53
第三節 從女教首到女主：以唐賽兒為中心的大明江山 64
第四節 小結 75


第四章 女英雄之夢的幻滅：《歸蓮夢》小說與主角白蓮岸之形象 77

第一節 《歸蓮夢》成書背景 78
第二節 《歸蓮夢》的小說特色 81
第三節 常懷英雄夢：自創教派的白蓮岸 90
第四節 追尋情夢：白蓮岸與《歸蓮夢》中的才子佳人 101
第五節 小結 111


第五章 結論 113


參考書目 117

一、古籍

【南朝•宋】

范曄撰，〔唐〕李賢等注，《後漢書》（北京：中華書局，1965）。

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蔡宜蓉，《明末清初「女扮男裝」故事研究》（桃園：元智大學中國語文學系碩士論文，2009）。
顏美娟，《女仙外史研究》（臺中：東海大學中國文學研究所碩士論文，1986）。