宋末元初經學家金履祥撰有《尚書注》、《尚書表注》、《資治通鑑前編》三種,現存《十萬卷樓》本、《碧琳琅館叢書》本《尚書注》兩種均係偽書已成定讞。但天壤間並非再無金履祥少時所撰《尚書注》原書之隻言片語,許謙親炙金履祥,且「受學之久,聞義之邃」,應親見金氏早年所撰之《尚書注》。許氏所撰《讀書叢說》引金氏《尚書》言論中,即保存有《尚書注》部分遺文。其所引《尚書注》諸說均屬金氏《書》學獨到見解,對宋代朱子學派《書》學代表作蔡沈《書集傳》頗有疑異。其所引諸說與金氏晚年《書》學定本《尚書表注》、《資治通鑑前編》文辭表述與觀點內容相比,絕大部分僅有略微不同,亦有少部分明顯不同之處,前後存在相當程度的增刪潤改。由所輯諸條來看,金氏早晚期《書》學觀點雖有發展變化,但總體上是一脈相承的,並無實質不同。