被引用紀錄
吳孟琳（2008）。流放者的認同研究——以聶華苓、於梨華、白先勇、劉大任、張系國為研究對象〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2008.00059
謝欣芩（2009）。異鄉人的紐約：華文小說的離散華人書寫與地方再現〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-1111200916053320
延伸閱讀
- Chiou, C. C. (2009). 從<<馬可波羅遊記>>看十三世紀旅行文學轉變中的他者概念與世界觀 [master's thesis, National Tsing Hua University]. Airiti Library. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-1111200916053430
- 張駿逸（2010）。由旅行文學探析民族文化的變遷：以馬麗華作品為例。文化越界，1(3)，31-45。https://doi.org/10.30405/CCS.201003_1(3).0002
- 陳昭瑛（1985）。藝術與革命－馬庫色美學初步研究（下篇）－後設藝術的探討。中外文學，13(11)，132-167。https://doi.org/10.6637/CWLQ.1985.13(11).132-167
- 蔡錦昌（2006）。漂泊社會之謎：評林信華的《廿一世紀新社會學：漂泊的台灣社會》。研究台灣，(1)，173-177。https://doi.org/10.6456/JTS.200606.0173
- 沈乃慧（2014）。在家的漂泊：拉希莉小說中旅行的再定義。國立彰化師範大學文學院學報，(10)，147-161。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130308005-201409-201509170014-201509170014-147-161