神社參拜一事在日本帝國的台灣殖民統治當中,究竟代表何種意義?筆者援引漢娜‧阿倫特(H. Arendt)的恐怖主義論,以台南長老教中學之神社參拜問題為對象,冀以釐清並還原在一九二O抗日年代到一九三O年代末戰爭總動員之轉換期中,所謂神社參拜此一「踏繪」(Fumie)是如何以破壞性的恐佈主義形式來運作的過程。所謂「踏繪」是一種權力手法,企圖透過身體的行為來測試對權力的順從程度。將台南長老教中學發展為「台灣民眾的教育機構」的此一台灣人願望,到了一九三O年代為之破滅的過程當中,顯示了此一權力手法的暴力性性格。