男性動物權理論家,例如提倡自然權利法的睿根和提倡效益主義的辛格,皆強調理性研究論點,並反對情感因素。雖然、自然權利和效益主義提供了令人印象深刻且有用的哲學論點,但是持續引用以笛卡兒客觀主義形式出現的理性主義,卻是將虐待動物合理化的主要理論基礎。另一方面,與男性主導的理論相較,女性動物權理論家的理論發展基礎比較是建立在眼動物之間的情感關係上。所以出自女性的照顧和關心之愛的互動關係式的文化之中,產生了女性主義式的動物倫理。瞭解動物權理論的文化女性主義,比目前現有的理論,更能為對待動物的倫理提供較為可行的理論基礎。