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延伸閱讀
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- 黃苓嵐（2006）。書評：傑若•古柏曼：《時間等候區》。哲學與文化，33(4)，119-122。https://doi.org/10.7065/MRPC.200604.0119
- 毛升（2022）。不談毛澤東的中共革命史如何可能？－評李金錚《重訪革命：中共「新革命史」的轉向，1921－1949》。二十一世紀，(190)，139-149。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20200814001-202204-202205310006-202205310006-139-149
- 邢福增、國斐（2020）。未聽到的中國聲音：文革時期福音廣播聽眾來信所見的「第二社會」。近代史研究所集刊，(107)，1-35。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000481-202003-202006110012-202006110012-1-35
- 蘇怡如（2013）。「擬仿文化研究、調動文體要素、深化寫實觀」共同建構的文體意識形態－論韓少功《暗示》的小說文體實驗。慈濟技術學院學報，(20)，289-309。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16818814-201303-201305140013-201305140013-289-309