延伸閱讀
- 吳冠宏（2007）。王弼聖人有情說與儒、道、玄思想之關涉與分判。國文學報，(42)，55-86。https://doi.org/10.6239/BOC.200712_(42).03
- 曾明泉（2007）。聖賢可學－吳康齋教育哲學與實踐。鵝湖月刊，(386)，33-43。https://doi.org/10.29652/LM.200708.0005
- 周浩翔（2014）。「理一分殊」與儒家倫理重建－兼談劉述先先生儒學詮釋學的啟示意義。鵝湖月刊，(469)，41-47。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-201407-201407310015-201407310015-41-47
- 夏世華（2021）。熊十力哲學研究的又一力作－讀黃敏著《〈新唯識論〉儒佛會通思想研究》。鵝湖月刊，(553)，39-42。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-202107-202107300011-202107300011-39-42
- 韓立坤（2023）。論熊十力對現代儒學「本體論的認識論」之建構。哲學與文化，50(6)，101-114。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-N202306210007-00008