- 期刊
在批判、質疑與否定之後－後現代的正面價值與視野
Beyond Negativity-In Search of Positive Postmodern Values and Way of Life
摘要
本文首先確立「現代性」的特性，為主體性、表象與理性，並進而精簡地陳述後現代對於現代性的批判、質疑與否定，藉以勾勒出後現代的否定性特微。然而，更重要的是，本文將更致力於掌握後現代究竟標示出什麼大不同於現代性的新遠景，提出什麼新的生活方式與倫理原則。 本文主張，後現代除了對於現代性的質疑、批判與否定之外，也提出了正面的價值與視野。換言之，「後現代」將不只是一個消極概念，卻將是一個積極概念，能夠提供正面的價值與倫理生活。其中，向他者的開放，走向他者，關懷他者，對他者無私的慷概，並在其中陶成自我，將是今後的倫理生活原則與價值泉源。而且，從後現代藝術中興起的崇高之感，也將是新穎而且更為重要的美感價值，甚至也是連結宗教、倫理與藝術價值的關鍵。最後，針對後現代走出二元對立思考，同時帶來更嚴重的相對主義困境，我們也試圖運用對比哲學以解決二元對立的難題，並主張在多元的微世界與文化世界中，不斷進行語言習取與相互外推，作為解決相對主義，促進相互理解、相互豐富的正面出路。
被引用紀錄
林純萱（2005）。公共樓梯設計之儀典性與景觀性表現趨向研究－從西方歷史樓梯設計模式之脈絡探討〔碩士論文，中原大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6840/cycu200500080
洪孟芬（2000）。地方禮俗海報在平面設計上的運用與研究---以後現代主義表現方法為例〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719111609
延伸閱讀
- 陳建民（2007）。簡政珍詩中後現代精神的正面導向。興大人文學報，(39)，229-250。https://doi.org/10.30092/JHCLANCHU.200709.0008
- 李潔人（2015）。論後現代中國基督教的多重身分 從前現代性、現代性趨向後現代性的宣教學反思。華神期刊，(7)，72-99。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=19986505-201511-201611230018-201611230018-72-99
- 譚家哲（2009）。〈跨文化批判與中國現代性之哲學反思〉一文之回應。文化研究，(8)，148-151。https://doi.org/10.6752/JCS.200903_(8).0005
- 廖炳堂（2001）。POSTMODERNITY AND SPIRITUALITY。建道學刊，(15)，145-164。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220215001-200101-202203280016-202203280016-145-164
- 雅士培（1970）。The Destiny of Mankind and Philosophical Thought。現代學苑，7(2)，29-31。https://doi.org/10.7065/MRAS.197002.0029