拉內運用「超驗方法」裡「顯題的」與「非顯題的」雙向辯證原則,以多瑪斯之知識形上學為基礎,架構其「反省性論證」,並透過反省性論證開顯其顯明義涵「人精神性的本質結構」,也就是「人精神的超驗性」;及隱含義涵「人是神啟示的對象」,也就是「人的超性存在體驗」。並且進一步開顯人與神之間所具有「受造物與造物主的關係、有限精神存有與無限精神存有的關係、本性與恩寵的關係、傾聽者與啟示者的關係」,而在受造物與造物主的關係裡凸顯「愛」的意義;在有限精神存有的關係裡凸顯「人的超驗性」的意義;在本性與恩寵的關係裡凸顯「人的超性存在體驗」的意義;在傾聽者與啟示者的關係裡凸顯「人的歷史性」的意義。 綜而言之,透過神對人的愛,賦予人精神的超驗的性,所以,人天生便稟賦對神之啟示的順從能力。同時在「人的超性體驗」之奧祕恩寵中,達到人神合一。
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