亞理斯多德倫理學主要見於《尼各馬科倫理學》一書。此書卷首扮演了全書的指揮中心的角色,清楚的指出倫理學為一種人生「目的論」,此目的是人類活動的動力。根據此理論,人的理性行為會引導他的日常行為趨向其追求的幸福,即善。而各種「德行」的培養就是幫著人達到此目的。德行的種類、條目、性質在各卷中有詳盡的討論,但卻不是本文研就的對象。吾人寫作主旨是討論「目的論」之根據,指出此說的優越性與啟發性,也提出它的幾個疑點或不足。本文在結構上分成兩大部份,第一部分是介紹與解析亞氏的幸福目的論;第二部是對此說的評議,討論人性論基礎,研究其內在目的性與自律他律的關係,以及效益論和義務論對此說的補充性。