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摘要


本文從中西哲學心較的角度探討了情感與理性的關係問題,認為中國哲學是屬情感型的,西方哲學為理智型的。中國哲學歷來重視情感,因為情感為人的最基本的存在方式,但中國哲學並不是「情感主義」,而是主張情感與理性的統一。西方哲學也講情感,但它主張情感與理性的分離與對立,重視理性的支配作用。這道德情感並不是完全主觀的、個人的或經驗的,它來自宇宙「生生之道」、「生生之理」,是與目的理性相聯繫的。情感能夠與理性統一,它本身就是通向理性的。只有可定道德情感,才能真實地確立人的道德價值。道德理性是建立在道德情感之上的,或者是由情感實現的,離了情感,無所謂道德理性。同時,情感又是靈學、宗教的心裡基礎。真正說來,情感又可分上下來說,就上而言,與理性相聯繫;往下說與個人私情、欲望相聯繫,人需要陶治情感,實現自我超越。中國情感哲學的侷限是,注重目的理性而忽略工具理性。在現代化的過程中,我們需要工具理性,但是必須重視人的情感問題,使人成為目的而不是工具,這才是最重要的。

被引用紀錄


陳伊琳(2003)。情緒、道德與道德教育—亞理斯多德《尼各馬科倫理學》的哲學檢視〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719135260
楊雅婷(2010)。一位國中國文科教師情意教學實踐之研究〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315200748

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