摘要
本文要旨是，哲學知識對於個人及社會福祉有幾個方面的貢獻。在導論「什麼是哲學實務或哲學諮商？」中，我敘述了古代哲學對於靈魂與自我有所關懷的傳統，在近二十五年裡已被哲學家及其他人振興了起來。「哲學心理分析」、「哲學諮商熱線」、以及「個人福祉與哲學咖啡館」，是當代德國哲學家Gerd B. Achenbach、英國神學家Chad Varah、以及法國哲學家Marc Sautet將這些觀念作特定應用的情形。在「哲學的慈善」中，我主張，對所有哲學實務的可能性來說，慈善就像一必要的懷疑的檢驗。
延伸閱讀
- 洪啟堂（2014）。生命故事的哲學 產生意義的起點－「哲學家咖啡館」種子教師研習心得分享。宗博季刊，(89)，9-9。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130301003-201401-201402100018-201402100018-9-9
- 洪莉竹（2003）。認識哲學諮商。諮商與輔導，(210)，x2-x2。https://doi.org/10.29837/CG.200306.0001
- 張紹乾（2004）。書評：舒密特·舒斯特《哲學診治—諮商和心理治療的另類途徑》。哲學與文化，31(1)，133-140。https://doi.org/10.7065/MRPC.200401.0133
- 吳淑琬（2008）。哲學諮商初探。諮商與輔導，(267)，45-49。https://doi.org/10.29837/CG.200803.0017
- 黎建球、蘇嫈雰（2017）。導言：哲學諮商與人文療癒跨領域發展專題。哲學與文化，44(1)，1-4。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201701-201701090013-201701090013-1-4