被引用紀錄
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賴妤宜（2013）。探討朱熹的思維模式──以《朱熹的思維世界》為藍本〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.10332
高煜程（2006）。論儒家目的論倫理學的定位--以朱熹和陸九淵為例〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2006.00606
紀幸芯（2005）。論程頤之理與事〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2005.10267
李秀金（2005）。「道外無事，事外無道」──陸象山「事上見心」的思想探究〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2005.01352
延伸閱讀
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- 蔡龍九（2014）。書評：曾春海《中國哲學史綱》。華岡哲學學報，(6)，111-114。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=20733712-201406-201406300014-201406300014-111-114
- 徐信國（2003）。書評：金春峰《朱熹哲學思想》。哲學與文化，30(6)，121-124。https://doi.org/10.7065/MRPC.200306.0121
- 詹惠媛（2008）。An Overview of Research on "Ku Chin Tu Shu Chi Cheng" (1911-2006)。漢學研究通訊，27(3)，16-29。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02532875-200808-201208200004-201208200004-16-29
- 林月惠（2000）。Against Ch'uan-hsi-lu: A Critique of Feng K'e's Ch'iu-shih-pien。中國文哲研究集刊，(16)，375-449。https://doi.org/10.6351/BICLP.200003.0375