當一個人閱讀經典文本時發生了什麼？－高達美的七個觀察

What Happens When One Reads a Classic Text? Seven Observations of Hans-Georg Gadamer

Richard E. Palmer ； 李佳馨(Carine Lee)

《哲學與文化》 35卷2期 (2008/02) Pp. 145-162

https://doi.org/10.7065/MRPC.200802.0145

摘要

在上一篇中高達美(Hans-Georg Gadamer)談到理解的一般過程有關：它是語言學的和歷史的，它要求先驗的理解以為了理解現前的情形，先驗理解能夠是富有成效和偏見一樣，理解意指的是從整體到部分以及從部分到整體（詮釋學循環，the hermeneutic circle），在理解的歷史和遺產詮釋學循環總是在運作，理解涉及到視域的融合，最終就像是問與答的對話。 本文提出了詮釋經典文本的任務。高達美在這主題上已具有大量的經驗，且以讓你感到驚喜或者是不驚喜的方式描述此主題。此演講的進路將會定義和討論七個關鍵語詞，這七個關鍵語詞將會幫助我們理解高達美所談到的詮釋經典的文本。關於這七個語詞的每一個語詞，演講者將會詢問是否你發現在你自身的經驗中也是真的。 1. Gleichzeitigkeit-同時性 這個語詞出現在《真理與方法》(Truth and Method)中高達美對於審美經驗時間性的討論。他發現當視域互相影響時，讀者發現了在古老文本以及詮釋者之間的時間距離消失在閱讀的活動，以及文本具有自主的吸引你進入遊戲的在場。在這部分的最後，談到的是這也很適用於道德經，論語和其他的經典：他們吸引你進入意義的循環，有如它們今日被書寫。 2. Applicatio-應用 高達美做出了不依照慣例的斷言：「理解某物是瞭解它如何應用到現前的狀況」。因此文本不只是共時的如同在#1，它意指的是在現前的某物。瞭解是領會了應用。高達美歷史性地回顧應用的時機被排除的方式，以及理解文本被視為只是理解和解釋的事件，但是高達美希望重新恢復早些優先於19世紀和20世紀詮釋學的構成要素。 3. Erfahrung-經驗 高達美定義經驗為某人經歷過的某些事。它的典型的形式，所涉及的是期望的落空，因此，有句話說不經一事，不長一智。高達美主張先前經驗的概念：「不考慮經驗的內在歷史性。」但是高達美提到，經驗，「教導我們承認現實。」經驗的結果是「知道什麼是什麼。」其他的結果是使我們「經歷」，那是不獨斷的且向新的經驗開放。你發現了首次閱讀經典的文本是令人怯步的，以及否定掉了你的期待，但最後因此確認你越不獨斷且越向新的經驗開啟嗎？ 4. Wahrheit-真理 高達美不滿意真理的科學的定義。他所關注的是我們堅稱為「真」的論題。也就是說描述「事物是什麼的方式」－一種真理的存有學定義。他跟隨著海德格(Martin Heidegger) aletheia的真理觀點，也就是揭蔽(disclosure)。根據這個定義，即使是藝術作品也能夠是「真」的。也就是它能夠揭蔽事物的存有以一種經由其他手段不可能的方式。所以這個問題是，在這個意義之下經典的書寫也是真的嗎？高達美說是的。 5. Selbst-Verständnis-自身的理解高達美在這裡採取了更進一步的理解。它不是更深的理解經典的真理，它是發現作品的經驗改變一個人的視域和生活觀點，以及它改變了一個人自身的理解。當遭遇文本的事件發生時，我們能整合它進入「一個人存在的連續性」。我們可以發現其他的概念在這裡遊戲：應用，經驗以及真理。與經典相遇的事件是一個人無法是與之前閱讀經典的他是同一人。 6. Verwandlung ins Gebilde-轉換 進入結構的轉變是高達美描述藝術作品的方式。某些事物的經驗已經被轉化到持續著且對未來世代言說的結構裡。這是藝術的功能之一：保存某物到未來的世代，而且是為真的某些事物。這就是為什麼對高達美而言傳統如此重要。這結構是特別的，它不再被我們的標準所量測，而是產生它自身的標準。最後，轉變更為平庸的意義也是真的，閱讀文本是發現自身的轉變，一個人不會待在原地。 7. Solidarität, Fest-一體性與節慶 在晚期的作品高達美在人類學找尋他藝術觀點的基礎。因此在《美的相關性》(The Relevance of the Beautiful)有三部分，遊戲，（是的，在人類學的觀點，遊戲在文化裡非常早被發現），象徵（某物被認識的關鍵），以及節慶。在晚期的作品中，他發現節慶的時間不僅是重要，它從每日的時間中鼓舞了我們，而且它也一起帶來且聯合一個共同體，在它所慶祝事件的創造裡。節慶「提高我們對於生活的感覺」。所以藝術以節慶分享很多事物，當我們與藝術的特質有所關聯時，我們能夠較理解藝術。這演講的結束將詢問在你自身閱讀經典的經驗中，高達美所提出的觀念對你是否為真。

關鍵字

同時性 ； 應用 ； 經驗 ； 真理 ； 自身的理解 ； 轉換 ； 一體性與節慶

並列摘要

An introductory section explains that the lecture will present seven key terms, representing seven aspects of the universal process of understanding. It is noted that a published lecture in Chinese by this author under the title ”Seven Key Terms in the Philosophy of Hans-Georg Gadamer” is not the same as this, and indeed only one of the terms in that lecture is used in this one, although four of them are used in tomorrow's lecture.

並列關鍵字

Simultaneity ； Application ； Experience ； Truth ； Understanding of Oneself ； Transformation ； Solidarity and Festival

參考文獻

(1986).Gesammelte Werke 1.Tubingen:Mohr Siebeck.

Hans-Georg Gadamer,Nicholas Walker(translated),Robert Bernasconi (edited)(1986).The Relevance of the Beautiful and Other Essays.Cambridge:Cambridge University Press.

Joel Weinsheimer (translated),Donald G. Marshall(1989).Truth and Method.New York:Crossroad.

Lewis Edwin Hahn (edited)(1997).The Philosophy of Hans-Georg Gadamer.Chicago:Open Court.

張志揚譯(1991)。美的現實性。北京:三聯書店。