摘要
明鄭覆亡後，臺灣人常有抗清活動，佛教僧人也不例外。本文透過陳夢林題為〈鹿耳門即事〉的詩作，以及黃儀文題為〈紀許逆滋事五古．袈娑賊〉詩作，分別討論朱一貴事件和張丙事件中，臺灣僧人參與抗清活動的事實。這些參與抗清活動的臺灣僧人，並不是出於佛教的信仰或理念；而是具有強烈「漢族意識」的民族主義信徒。這和一般抗清事件中的參與人士，並無差別。
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無資料參考文獻
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