摘要
中國是一宗教發達的國家，中國文化具有開放與包容的胸襟，各種宗教在中國文化土壤中滋長，甚少受到壓迫與歧視。中國歷史上宗教合一思想觀念的產生，不論是三教合一、或是五教合一思想，皆有廣大的信仰群眾，且成為人們信仰的堅定理論依據，這是舉世宗教發展中的特例。本文主要在闡釋中國宗教合一運動的歷史意義，首先從歷史的角度審視分析三教會通、融合、以致合一的過程，並敘及近代五教合一觀念的產生，以及當代宗教合作的現況。次就傳統宗教合一的涵義加以分析，分別從合一即是合道、合一即是同一、合一即是心性相合等概念闡述之；最後則提出宗教合一的現代意義，宗教合一即是宗教合和，亦即宗教大同。吾人相信：宗教合和思想觀念必然是符合當代社會所需，時代召喚的重要指針。當前宗教界亟應加強對話，攜手合作，教化人心，拯救社會，必能有助世界和平發展。
關鍵字
無資料被引用紀錄
吳若昕（2013）。走出「水滸氣」──《蕩寇志》敘事論衡〔碩士論文，國立臺北大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0023-0202201315022400
延伸閱讀
- 劉仲宇（2007）。古老傳統與現代呼喚－中國傳統宗教與人文精神關係的現代思考（初稿）。宗教哲學，(41)，1-14。https://doi.org/10.6309/JORP.200709_(41).0001
- 石朝穎（1998）。現代心理學與古典宗教意識的會通。宗教哲學，(16)，159-172。https://doi.org/10.6309/JORP.199810_(16).0014
- 林正珍（2001）。第一屆「中國傳統文化與現代價值的激盪」研討會後記。漢學研究通訊，20(1)，79-82。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02532875-200102-201210120018-201210120018-79-82
- 譚德貴（2014）。中國傳統命運觀的宗教維度－在中西文化比較的視野下。宗教哲學，(67)，93-106。https://doi.org/10.6309/JORP.2014.03.67.93
- 王六二（1999）。從價值源頭看傳統宗教的現代轉化。宗教哲學，(17)，27-43。https://doi.org/10.6309/JORP.199901_(17).0002