中國傳統身體文化之身體漾態的境界內涵：以Derrida解構理論分析

The Ideal Realm Connotation of Traditional Chinese Body Culture: A Deconstruction Theory Analysis with Derrida

鄭仕一(Shih-Yi Cheng) ； 蕭君玲(Chiin-Ling Hsiao) ； 鄭幸洵(Hsing-Hsun Cheng)

《大專體育學刊》 7卷4期 (2005/12) Pp. 1-12

https://doi.org/10.5297/ser.200512_7(4).0000

摘要

中國傳統身體文化是一古老的身體與心靈雙修並重的文化，「心靈身體化」是它的重要特點，而自由遊戲、自在自為、自然和諧是它所追求的「境界內涵」。王國維認為「境界」有「寫境」與「造境」；有「有我之境」與「無我之境」的區分，本文透過Derrida的「延異」理論來分析「境界內涵」的多元意義與它的差異與遲延的痕跡，並進而推論至中國傳統身體文化的「身體漾態」的「境界內涵」，不僅是多元意義的內涵，同時是和諧與不設限的「境界內涵」。

關鍵字

中國傳統身體文化 ； 身體漾態 ； 境界

並列摘要

The traditional Chinese body culture is an age-old culture of training the body and the mind, ”The body modality of the soul” is an important characteristic of the traditional Chinese body culture. The ideal realm connotation is a free, unrestrained self-behavior that is naturally harmonious. This article used the theory of ”difference” from Derrida to analyze the pluralistic meanings and the traces of differences and postponement of the ideal realm connotation. It further examined the ideal realm connotations of the body of soul of the traditional Chinese body culture. There are not merely pluralistic meanings, but harmony and freedom, of the ideal realm connotation.

並列關鍵字

traditional Chinese body culture ； body permeated with attitude ； the ideal realm

參考文獻

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