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  • 期刊

『うつほ物語 』における辱による共同体の形成

《宇津保物語》中琴所形成的共同體|The Koto Community in Utsubo Monogatari

摘要


本稿は、『うつほ物語』における琴による共同体の形成の探求を目的に、琴の用例数についての量的研究を行い、更に長編物語の中の多くの登場人物と琴の強い媒介役とが相乗する演出効果の分析を通し、物語の縦の繋がりと横の繋がりという対比複線構造を明らかにする。そして、この網脈の中における俊蔭一族四代の血筋の繋がりと、多数の秘琴と秘曲の代々の伝承によって家族の共同体が強固に形成されていく過程を詳らかにする。更に俊蔭一族と同じく、弥行が中国の唐時代に持ち帰った「すさ」と「十三千」の秘琴曲とを擁する源涼の秘琴伝授も呼び寄せる形で、音楽による最高の友情共同体が形成される経緯にも触れる。「俊蔭の娘と兼雅」、「仲忠とあて官」や「俊蔭の娘と朱雀院」の男女間に見られる「音声の共同体」=「愛の共同体」も琴の音色によって織り成すと考えられるが、本稿は琴の音色によって織り成す男女間の音声の共同体」=「愛の共同体」を中心に考察試みた。その結果、『うつほ物語』における「俊蔭の娘と兼雅」「仲忠とあで官」や「俊蔭の娘と朱雀帝(院)」の主役人物である三組の男女間に介在している音楽は、秘酥弾奏が中心にして、いつ相手の身体左呼び寄せ、愛を求めていることがわかった。琴の音色は、相手に爱左求めて鳴り響き、身体を呼び寄せているように聞こえる。琴の音色は、弾琴者の身体の換喩として特定の人物の中にみなぎり、「我」と「汝」との「音声の共同体」=「爱の共同体」を求めて物語の結末にまで流れているのである。『源氏物語』以降の物語にも、音楽の音色による「音声の共同体」を形成する場面は多く、女君の琴の音色を漏れ開き、「愛の共同体」を形成する系譜が見られる。このように見てから、『うつほ物語』から、物語を創作する際に音楽を物語的構造の素因、あるいは物語展開の一手法として活用する技法が始まっているように思われる。

關鍵字

音楽 俊蔭一族 音声の共同体

並列摘要


本稿以探討《宇津保物語》中琴所形成的共同體為目的,進行琴的用例數量研究,透過分析長篇物語中的眾多出場人物與琴的強烈媒介功能之間的加乘演出效果,來凸顯物語故事情節在縱、橫聯繫上的對比複線構造。也希望在此縱、橫網絡中詳細探討,俊蔭一族四世代的血緣聯繫,如何透過多數的秘琴和秘曲的代代傳承過程,形成強固的家族共同體。另外,或許從作品中和俊蔭一族同樣,擁有由彌行從中國唐朝攜回日本的兩面秘琴「Susa(須佐)」和「Tomichi(十三千)」以及秘曲傳授的源涼與仲忠的交流,也可以透過秘琴傳授的相互吸引的形式,論述觸及到音樂形成最佳友情共同體的經緯。除上述共同體的形成外,從《宇津保物語》中「俊蔭女兒和兼雅」、「仲忠和貴宮」、「俊蔭女兒和朱雀帝(上皇)」這三對男女主角人物間,也看得出因琴的音色共譜纖成「音聲共同體」=「愛的共同體」。因此本稿嘗試以男女人物間藉由琴的音色共譜織成的「音聲共同體」=「愛的共同體」為考察重心。考察結果得知,介於《宇津保物語》中的「俊蔭女兒和兼雅」、「仲忠和貴宮」、「俊蔭女兒和朱雀帝(上皇)」這三對男女主角人物間的音樂,都是以秘琴彈奏為主要媒介,一直在呼喚著對方的身體,也渴求著對方的愛。琴的音色聽起來像是為渴求對方的愛而鳴響,像是在呼喚著對方的身體一般。琴的音色可藉喻為彈琴者的身體,不斷地向特定人物擴展,追求著「吾」與「汝」之間的「音聲的共同體」=「愛的共同體」,直到物語的結尾。在《源氏物語》之後的物語中,也可以看到多次因琴的音色形成「音聲的共同體」場面,都因無意中聽到女性的琴音而發展成的「愛的共同體」系譜。如此看來,物語在創作之際,將音樂做為物語構造上的素因,或物語展開的手法,導入並活用於作品之中一事,可說是始自《宇津保物語》。|This study examines the purpose of the community formed by koto in Utsubo Monogatari (Tale of the Hollow Tree). To this end, the number of times koto is used is studied. By analyzing the effect of the characters and koto in the Iong story, the complex structure of the story is highlighted in the synchronic and diachronic dimensions. This study aims to also examine how the inheritance of the hikin (secret koto) and the hikyoku (secret music) from generation to generation among the four generations of the Toshikage clan help form a strong family community. In addition, it is assumed that the work can be paralleled to the Toshikage clan. Two secret kotos, Susa and Tomichi were brought back by Iyayukı from the Tang Dynasty in China and there were exchanges of secret songs of Minamoto Suzusht and Nakatada. Through the teaching of secret kotos, communication can also be discussed through the form of mutual attraction, forming the best friendsup community. Apart from the formation of the above-mentioned community, among the three pairs of male and Kanemasa, Nakatada and Atemiya, Toshikage's Daughter and Emperor Suzaku (later called Suzakuin), the tone of the koto is woven into the "Community of Sounds" and can be paralleled to that of the "Community of Love." Therefore, this study attempts to focus on the "Community of Sounds" as the "Community of Love" woven by the tone of the koto between male and female characters. The results of the study show that the music between the three pairs of male and female protagonists in Utsubo Monogatari (Toshikage's Daughter and Kanemasa, Nakatada and Atemiya, Toshikage's Daughter and Emperor Suzaku) is played with the secret koto as the main medium to call for one another's body and crave for one another's love. The tone of the koto sounds as if one is screaming for the love of the other person and as if calling the other person's body. The tone of the koto is likened to the body of the musician, constantly extended to specific characters, pursuing the "Community of Sounds" between "I" and "you" to form the Community of Love" right to the end of the story. In stories after Genji Monogatari, scenes of "Community of Sounds" formed by the sound of the koto are often witnessed, and the "Community of Love" is developed by inadvertently hearing the female voice From this pont of view, Utsubo Monogatari was the first monogatari to use music as a prime factor in the construction.

參考文獻


新編日本古典文学全集
(知識探索サイト ジャパンナレッジ プラスJapanKnowledge+)http://www.jkn21.com/koten/displaymain
三谷栄一(1986)。鑑貸日本古典文学第6巻竹取物語.宇津保物語。角川書店。
中川正美(1991)。源氏物語と音楽。和泉書院。
中村真一郎(1985)。色好みの構造—王朝文化の深層—。岩波書店。

延伸閱讀