摘要
「借景」是中國古人常用的造園取景手法，指依據地形地貌和內外風景特徵，有計劃地用人工構築物來遮蔽劣景、突顯美景並引導人們賞景。運用借景手法造園古已有之，北宋朱長文就曾精闢地敘述過此造園手法，例如他記五代吳越王錢鏐之子元之造園說：「南園之興，自廣陵王元璙帥中吳，好治林圃，於是釃流以為沼，積土以為山，島嶼峰巒，出於巧思，求致異木，名品甚多，比及積歲，皆為合抱。亭景台榭，值景而造。」（2004，頁130）「值景而造」指在有景可賞的地方建亭榭，是借景。但是，直到明末，造園家計成才把「借景」正式定為造園手法，並作出詳細系統的理論總結。他在《園冶•借景》中，總結了借景的原則，生動地描寫了運用借景手法營造出的園林審美效果，還把借景手法具體分成五類。巧妙地借景可以拓展園林的物理空間，用可視的境域極大地豐富園林的美。尤其是在高處精心設置的觀景建築物，往往通過借景形成開闊的視野，激發人們思接千載、神遊八袤的聯想，使遊人獲得無限的審美意境。
並列摘要
Garden designer Ji Cheng clarifies the theory of ”borrowing scenery” of the Chinese classical garden in Yuan Ye. This theory based on the Taoist's cosmology of being and non-being coexists. It embodies the Chinese aesthetic taste that prefers allusion and blank beauty in an art work. It can help appreciators to fulfill the ideal aesthetic state that the nature and man are united as one.
延伸閱讀
- Wu, S. Y., Liao, H. C. C., Chen, C. Y., Chan, Y. H., Chen, Y. J., Chen, J. W., & Hu, C. J. (2019). 設計思考應用於構築形式之設計創作－以The Orchid Pavilion蘭亭雅聚為例. 建築學報, (108_S), 11-19. https://doi.org/10.3966/101632122019060108012
- 陳清義（2020）。校園美學的實踐：以學校本位課程融入修建工程為例。臺灣教育評論月刊，9(10)，181-186。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130114001-202010-202010060018-202010060018-181-186
- 朱嘉雯（2021）。歷史意識與地景書寫－《紅樓夢》與《牡丹亭》、《桃花扇》交叉論述研究。華人文化研究，9(2)，177-197。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180411001-202112-202204130013-202204130013-177-197
- 許子漢（2008）。A New Study on Yuan Tzarjiuh's Wedge Act。東華人文學報，(13)，111-153。https://doi.org/10.6420/DHJHS.200807.0111
- 陳碧強（2019）。A Brief Discussion of Yang Cihu's Thought on Zhongyong。鵝湖月刊，(524)，25-34。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-201902-201903280007-201903280007-25-34