透過您的圖書館登入
IP:18.191.147.190
  • 期刊

華嚴經要義與李通玄的華嚴佛智觀

Essence of the Avataṃsaka Sūtra and Li Tong-xuan's Huayen Concepts

若您是本文的作者,可授權文章由華藝線上圖書館中協助推廣。

摘要


何謂佛法?四阿含的「四聖諦」、「八聖道」、「十二因緣」是佛法,《華嚴經》的十地、十住、十明、十忍、十智、十迴向等亦是佛法。但《華嚴經》更給五道眾生提供了擺脫輪迴生死的佛理。精深造詣者八十《華嚴》是階梯,六十《華嚴》是拓展。不讀《華嚴》不成佛境,佛境之本在於佛智。六十《華嚴》的「於佛法中,智慧為首」,以及八十《華嚴》的「決定了知一切諸法,智慧最勝」,則成為化俗為真、出凡入聖諸佛境之源。華嚴宗賢首、澄觀諸賢聖最大的貢獻在於簡別出了《華嚴經》中的義理。《新華嚴經論》,或借自道家、或借自「易」家智慧,其主旨亦以一「覺」字為首,教人們體認不生不滅真空之佛理。

參考文獻


六十《華嚴經》卷三,或《華嚴經搜玄記》卷一下。
智儼,《搜玄記》,《大藏經》冊35,頁54中。
法藏,《探玄記》,《大藏經》冊35,頁180中、194中、227上、230中。
《新華嚴經論》卷十三、卷二十三、卷二十六、卷三十四、卷十三、卷一、卷三十九。
方東美(1984)。中國大乘佛學。台北:黎明文化事業公司。

延伸閱讀