延伸閱讀
- 向駿（2015）。書評Reflections on Uneven Democracies: The Legacy of Guillermo O'Donnell〔不均衡民主的反思—歐唐奈的遺產〕Edited by Daniel Brinks, Marcelo Leiras, and Scott Mainwaring〔丹尼爾．薄令克，馬賽羅．雷拉思，史考特．曼沃凌（編）〕（Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014, 422pp., ISBN 9781421414607）。臺灣民主季刊，12(3)，185-193。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=17269350-201509-201511180023-201511180023-185-193
- 周家瑜（2015）。書評：Emergencies and Politics: A Sober Hobbesian Approach〔緊急狀態與政治－一個冷靜自制的霍布斯主義〕by Tom Sorell〔索瑞爾〕（Cambridge University Press, 2013, Paperback, 214 pp., ISBN 9781107044319）。臺灣民主季刊，12(4)，189-197。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=17269350-201512-201601280024-201601280024-189-197
- 楊慶球（1997）。潘能伯格著，李秋零、田薇譯：《人是甚麼－從神學看當代人類學》。建道學刊，(8)，154-156。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220215001-199707-202203240017-202203240017-154-156
- 楊洲松（1998）。哈伯瑪斯（J. Habermas）「現代性哲學論辯」與李歐塔（J-F. Lyotard）「後現代知識論述」的論戰及其教育意義。教育研究集刊，(40)，73-92。https://doi.org/10.6910/BER.199801_(40).0004
- 劉建基（2003）。全球文化流動中的論述暴力與邊緣議題－以張煒的《外省書》及譚恩美的《百種神祕感覺》為例。中外文學，32(4)，29-44。https://doi.org/10.6637/CWLQ.2003.32(4).29-44