四明知禮論法界圓融

Zhili on Interpenetrative Coherence of the Dharmadhātu

韋漢傑(Hon-Kit Wai)

《華梵人文學報》 天台學專刊 (2013/05) Pp. 201-223

摘要

本文討論天台宗關於法界圓融的論述，特別是智顗和知禮。法界圓融是《華嚴經》的基本義理，筆者認為這亦是天台宗的基本思想。我們首先扼要地從法界圓融的觀點來說明智顗的一念三千與一心三觀，我們看到這兩個天台宗的基本義理與法界圓融是很相關的。然後我們進一步看知禮關於法界圓融的討論，我們將看到，知禮採用法界圓融的觀點，來解釋天台宗的義理，這包括法界妙體、一念三千 （真諦）、色具三千等等。

關鍵字

法界圓融 ； 天台宗 ； 知禮 ； 智顗 ； 華嚴經

並列摘要

This paper discusses the Tiantai-understanding of ”interpenetrative coherence of the Dharmadhātu,” particularly that of Zhiyi and Zhili. ”Interpenetrative coherence of the Dharmadhātu” is the basic doctrine of the ”Avatamsaka Sūtra” and also the basic thought of Tiantai-Buddhism. First, I will explain the doctrines ”three thousand dharmas in one thought-moment” and ”threefold contemplation in one mind” viewed from the meaning of ”interpenetrative coherence of the Dharmadhātu.” Then, I will further discuss Zhili's explanation of the ”interpenetrative coherence of the Dharmadhātu.” This includes the ”inconceivable substance of Dharmadhātu,” ”three thousand dharmas in one thought-moment,” ”paramārtha-satya or supreme truth,” ”containment (or inherent entailment) of three thousand dharmas in any rūpa.”

並列關鍵字

interpenetrative coherence of the Dharmadhātu ； Tiantai-Buddhism ； Zhili ； Zhiyi ； Avatamsaka Sūtra

參考文獻

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