被引用紀錄
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古庭瑄（2010）。馬偕設立之噶瑪蘭教會量變的研究(1873~1923)〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2010.00562
鄭美惠（2008）。台灣原╱漢族群接觸與衝突下的傳說研究—以漢人文本為主〔博士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2008.00246
邱曉燕（2013）。西湖溪下游地域社會之形成與變遷〔碩士論文，國立交通大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6842/NCTU.2013.00232
邱秀蘭（2006）。噶瑪蘭族傳統文化再現之研究—以2005年宜蘭綠色博覽會噶瑪蘭館為例〔碩士論文，中原大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6840/cycu200600101
延伸閱讀
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- 林欣宜（2018）。書評：評介邵式柏著，林偉盛等譯，《臺灣邊疆的治理與政治經濟（1600-1800）》。國史館館刊，(57)，147-154。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10162933-201809-201810020031-201810020031-147-154
- 李文良（2005）。清代臺灣岸裡社熟番的地權主張－以大甲溪南墾地為例。歷史人類學學刊，3(1)，1-29。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20151127001-200504-201512020019-201512020019-1-29
- 李祖基（2014）。論施琅《臺灣棄留利弊疏》的背景與動機－兼談清初臺灣的官莊及武職占墾問題。臺灣源流，(66&67)，146-173。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10269649-201404-201406040016-201406040016-146-173
- 曾令毅（2014）。清初臺灣府城墾戶與鳳山縣沿山地帶的開發：從雍正10年陳孺人古墓碑談起。國史館館刊，(40)，1-3+5-32。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10162933-201406-201406040015-201406040015-1-3+5-32