印順導師對攝論學派的詮釋—「中間路線」的堅持與游離

Insisting and Moving of the Middle-way: Interpretation of Venerable Yin Shun onMahayana-sajparigraha-wastra School

釋聖凱(Sheng-Kai Shih)

《玄奘佛學研究》 5期 (2006/07) Pp. 23-50

https://doi.org/10.29955/HCJBS.200607.0002

摘要

印順導師對攝論學派的關注，始於1931、1932年，他與守培長老對舊譯、新譯唯識不同的論爭。以此爲契機，印順導師逐漸確立了他對攝論學派的「中間路線」的詮釋向度，以1941年的《攝大乘論講記》爲標誌，他與牟宗三的論爭充分體現了他對「中間路線」的堅持。在印順導師的晚年，他發表了〈起信論與扶南大乘〉一文，表明他放棄了「中間路線」，傾向於《起信論》的「本覺」詮釋向度。印順導師對「中間路線」的堅持與游離，正好體現了攝論學派本身的思想史發展，從中可以發現從攝論學派到《起信論》的思想軌迹，需要我們後來學人很好的體會與繼承。

關鍵字

印順導師 ； 攝論學派 ； 中間路線 ； 解性黎耶 ； 阿摩羅識

並列摘要

In 1931 and 1932, Debating on the difference of Yogacara latter philosophy and Yogacara former philosophy, Venerable Yin Shun started to study on Mahayana-sajparigraha-wastra school. Venerable Yin Shun gradually set up the interpretation standpoint of Middle-way to Mahayana-sajparigraha-wastra school. In his book the ”Lecture sheets of Mahayana-sajparigraha-wastra”, and Discussion with Mao Zong-san, Venerable Yin Shun insisted fully on the Middle-way. However, in Venerable Yin Shun's later years, He published the article Qi-xin-lun and Fu-nan maha-yana, which indicated that he abandoned the Middle-way and selected the interpretation standpoint of original Enlightened of Qi-xin-lun. The change of Venerable Yin Shun's Middle-way tallied with the development of thought history of Mahayana-sajparigraha-wastra school. We can find the thought history from the Mahayana-sajparigraha-wastra school to Qi-xin-lun, and we must study and inherit it.

並列關鍵字

Venerable Yin Shun ； Mahayana-sajparigraha-wastra school ； Middle-way ； alaya-vijbana ； amala-vijbana

參考文獻

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