延伸閱讀
- 佐藤將之（2011）。「建構體系」與「文獻解構」之間：近代日本學者之〈中庸〉思想研究。政大中文學報，(16)，43-85。https://doi.org/10.30407/BDCL.201112_(16).0003
- 趙苑夙（2013）。〈君人者何必安哉〉釋疑－兼論簡文所呈現之中庸思想。成大中文學報，(43)，1-45。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170720001-201312-201708030009-201708030009-1-45
- 鍾信昌（2006）。極高明而道中庸，多聞見而守卓約－《朱子全書》評介。國文天地，(254)，89-92。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10159975-200607-201006280016-201006280016-89-92
- 賴賢宗（2022）。現代新儒家哲學的「生生之仁」之仁學本體論（六）－《中庸》的「誠」作為實現原理的本體詮釋。孔學與人生，(91)，9-14。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20131220001-202206-202207250006-202207250006-9-14
- 高柏園（1987）。中庸形上義理的性格。鵝湖月刊，(140)，33-42。https://doi.org/10.29652/LM.198702.0008