摘要
在道德價值與理想意義漸漸自生命隱退之際，回歸中國哲學之核心精神，談人生、論理想、講道德，無非是欲凸顯人之所以爲人最尊貴與最具價值之處－「良知」。本文欲探討對「良知」意涵頗爲著力的三位宗師－孟子、王陽明與當代之牟宗三，一窺他們建構價值之善的企圖與努力。 「孟子道性善，言必稱堯舜」，其論生而固有覺知的本心爲「良知」，論證求則得之、捨則失之之本心良知的特點，作爲本心良知展現歷程之實質。而陽明善於闡述致「良知」之理論背景及其涵義，彰顯與孟子之論「良知」的不同。牟宗三自『良知坎陷』義的理論背景與義理間架；解析良知坎陷與發展科學之間的關係，亦開啟「良知」的另類理解與思維，值得當今遊走於「內心」自省與「外物」牽引之忙、盲、茫人，一個自我釐清、自我檢視與重新自立的思考契機。
參考文獻
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延伸閱讀
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