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從《儀禮.喪服》看古代家庭倫理中的「尊尊」觀念

Investigating the Idea of "Respect the Superior (zunzun)" in the Ethics of Ancient Family in Light of the Chapter of "Mourning Attire (sangfu)" of the Book of Etiquette and Ceremony (yili)

Abstracts


本文在此討論的「尊尊」之義,主要是以《儀禮.喪服》為基礎文本,以父子、夫婦、兄弟三者為研究對象,考察在宗法制下,以「尊尊之義」和「親親之殺」相互作用下的家庭倫理關係。首先,討論「尊尊」原則對喪服制服原則的影響,以及由此而形成的以父子為嫡之正體的宗法制家庭倫理。其次,分別對父在為母的壓降、女子出嫁與男子出繼的出降進行詳細的文本分析,探究「尊尊」原則是如何在服制上處理和安排複雜的家庭關係。最後,論述隨著後世宗族觀念的改變,「親親」在家庭倫理中不斷得到強化和鞏固,「尊尊」觀念的影響更多的體現在對父母的尊崇上,并最終形成一種普遍接受的「孝道」文化。

References


曾亦〈論喪服制度與中國古代之婚姻、家庭及政治觀念〉,《思想史研究》○三(上海:上海人民出版社,二○○七),頁七一─一三三。
〔清〕崔述撰著;顧頡剛編訂《崔東壁遺書》(上海:上海古籍出版社,二○一三)
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