- 期刊
哲學思維的分、合與轉機－郎尼根《洞察》第十四章第一節釋義
The Disparity, Unity, and Transformation in Philosophical Experiencd-A Commentary onLonergan's "Insight", Chapter 14, Section 1
並列摘要
The disparity in philosophical thoughts does not conceal adeeper unity of one's exigence for truth, thus allowing one to anticipate a transformation within which every counter-position invites reversal, and every position invites development.
參考文獻
《莊子．天下》論惠施語
Carl G. Jung, Psychological Types (New York: Harcourt, 1926)
Eduard Spranger, Types of Men (Halle: Neimeyer, 1928)
〈中庸〉第二十章語
〈中庸〉第二十七章語
延伸閱讀
- 關永中（2012）。形上學的定義：郎尼根《洞察》第十四章第二節釋義。輔仁宗教研究，(25)，79-135。https://doi.org/10.29449/FJRS.201209.0004
- 林安梧（2012）。王船山「經典詮釋學」衍申的一些思考－兼論「本體」與「方法」的辯證（下）。鵝湖月刊，(444)，17-22。https://doi.org/10.29652/LM.201206.0004
- 鄭喬閏（2006）。郎尼根認知理論與其哲學各部門的融會貫通。哲學論集，(39)，61-96。https://doi.org/10.29699/FJPS.200607.0003
- 關永中（1990）。郎尼根《洞察》釋義－第四章：古典與統計研究的互相補足。哲學與文化，17(8)，711-726。https://doi.org/10.7065/MRPC.199008.0711
- 中岡成文、曾立芳（2011）。Self-transformation and Its Philosophical Support。哲學與文化，38(7)，21-33。https://doi.org/10.7065/MRPC.201107.0021