論「聲音之道與政通」的意涵及其在詩評中的演繹過程

蔡瑜

《國立臺灣大學文史哲學報》 44期 (1996/06) Pp. 41+43-87

https://doi.org/10.6258/bcla.1996.44.06

摘要

「聲音之道與政通」觀念的具體落實是見於〈禮記．樂記〉的記載，原是一論樂的依據，意指從一個社會共同的音聲中可以解讀出這個時代的治亂興衰。此一觀念在〈詩大序〉的援引之後，又成為論詩的一個重要理論，對後世的文學批評影響甚大，不但以此作為鑑賞的標準，更進一步成為文學發展方向的指導。基於研究後世詩評的立場，實有必要探討此一觀念發展演變的過程，並進而檢視其運用在後世詩評中的衍生意義。本文首先說明「聲音之道與政通」此一觀念的原初意涵及運用目的，在這一部分的討論集中於探究幾個問題：聲音之道確指為何？其與政治相通的理論根據何在？以及其與權力核心的依倚關係。其次，分析「聲音之道與政通」實質上是一個詮釋問題；並進而析理嵇康〈聲無哀樂論〉如何拆解音聲與政治的關係。再次，則說明「聲音之道與政通」在詩評中的演繹過程，內容包含此觀念由論樂到論詩的轉變過程，以及用以論詩的實質意涵，以說明在此過程中文學作品與政治所建立的複雜關係。